其實在進藥和製藥標準上，林源也從爺爺那裡得到了真傳。只不過，林家是御醫出身，製藥講究的是不計成本，專門為皇家服務的。
林家雖然流落到民間，為大眾行醫，但骨子裡那種精益求精的思想觀念，還是影響到日常炮製藥材當中。
相比而言，周傳亭的進藥製藥標準，更接地氣，周家的製藥本身就是為基層的大眾服務的，因此周傳亭的標準，能夠更加接近大多數從事為基層大眾服務的中醫人執行標準。
有人會認為，中醫的傳承就是具體的技術活，是診斷和治療的各種手段。
這個觀點是有有誤區的，中醫不光是診斷治療是技術活，而且在藥材的選用，還有精益求精的製藥環節上，都是中醫的精髓。
有很多的事情，並不是因為傳統的規矩不行了而導致沒落，恰恰是背離了傳統，使之沒有了傳統氛圍之下的嚴謹而被時代淘汰的。
就好比是相聲這門傳統藝術，在進入電視時代之後，很多的人把這門藝術給弄成了適合電視傳媒播放的形勢，因為表演形勢呆板，加上一些不合時宜的歌功頌德，被觀眾差不多就給淘汰了。
直到某位神人意識到傳統藝術的土壤應該只植根於草根階層之中，讓相聲回到了茶館，劇院這樣的舞台上，依靠大眾喜聞樂見的段子，讓相聲重新煥出了頑強的生命力。
中醫藥面臨的問題，很類似於傳統藝術的沒落。不是其本身不行了，而是從事這項工作的人不行，加上用現代的管理手段生搬硬套管理前人留下的東西，簡直就是胡鬧。
不管是什麼法律標準，都是社會道德的最低標準。參考國外西醫建立的華夏衛生法，實際上對於中醫來說，明顯就是衣不合身的標準裁量。
醫療管理的標準是以具體數字為基準的，而中醫自古以來就沒有數字化的標準模式。
在中醫很多的醫療方劑中，都有毒性很大的藥材，這在醫療法規當中，是嚴厲禁止的。而在中醫辯證施治中，卻是很正常的。
只不過，這樣的藥物在使用過程中必須要慎重。中醫恪守著是藥三分毒的祖訓，不但對劇毒藥物慎之又慎，就是對一般的藥性偏寒，涼之類的藥物，都是抱著能少用就少用，不到萬不得已不用的原則。
中醫的湯劑和製藥，其過程是保證用藥效力和安全的嚴謹的操作流程。可以說，每一個環節都是經歷了無數的實踐，甚至是經驗教訓得來的寶貴財富。
可到了現代，一些炮製方法，都被認為是節奏慢，不如機械設備來的快。
林源認為，中醫當前被廣泛質疑，除了醫院主流都是西醫治療之外，中醫人本身不爭氣是最大的原因之一。
就比方說一個很簡單的風寒感冒，確診後只需熬蔥須和生薑的濃湯，喝一碗汗馬上就好了。
可某些中醫人，卻是給患者開了大量的藥物，甚至是建議患者掛西醫藥水。
這樣的中醫人，實際上就是給中醫抹黑。
中醫的治療效果，實際上是強於西醫的，一般人們認為中醫見效慢，那完全是誤區，因為給你看病的，不是真正意義上的中醫人。
另外，就是病人對於效果的感知，是停留在自己的感官上的。就比如治療久咳病症，中醫一劑湯藥下去，病人就會感覺胸口沒有劇烈疼痛了。但西醫有些藥物，是直接把引咳嗽的反射弧給掐斷了，喝藥之後就不咳嗽，就認為西醫比中醫好，這是無知的表現。
再有就是不良中醫人，為了能夠把自己的藥推出去，牟取暴利，以次充好，以假當真，把藥方中的貴重藥材用不同方法替代，導致了藥物沒有其應有的療效，患者不知道這其中的貓膩，只能是一筆賬全都記在了中醫的頭上。
中醫源遠流長，為華夏民族的健康保駕護航了幾千年，中醫應該得到與之相匹配的社會地位。然而，背離了中醫醫德的偽中醫，極大的傷害了中醫本來面目。中醫行業，中醫市場，需要規範。
而規範中醫行業和市場，呼籲還有強制是沒有實質性的作用的。只有一點點先回歸傳統，還原中醫的本來面目，才有可能跟飛躍式展的社會再次融合，使中醫再次煥其強大的生命力。
周傳亭可能沒有林源想的這麼深遠，但他知道，要製成好藥，就必須要按照傳
