幾個月工資，都拿出來數了一下。
然後表示可以給顧驁500的預算，如果還不夠，再想辦法。
顧驁覺得肯定夠了：80年代初黑白電視機也才一千出頭，彩電剛剛進入國內也才封頂兩千塊。(有電視機票的情況，黑市價是不夠的。)
現在物資雖然更稀缺，但他要的畢竟只是錄音機。
……
出了姐姐這一檔事，顧驁也無心複習。
第二天上課時，就開始翻看昨天剛剛去市圖書館借來的文獻。
至於放學後，他還準備問問馬風，打聽一下黑市行情的事情。
他借來的文獻，一本是地方志，另一本則是如今國家的對外貿易政策匯編。
之所以要借書，是因為顧驁對姐姐所說的茶場原址是宋六陵、一直到60年代都還有遺蹟可以被「除舊迎新」感到懷疑。
他倒不是怕姐姐騙他，而是覺得有可能以訛傳訛。
顧驁前世是理科生，不學歷史，但他也愛看殺韃子的皇漢穿越小說。在某點一本叫《大宋權相》的書里，他依稀記得看見過一個情節：
歷史上的宋六陵，是被蒙元韃僧楊連真伽給毀了的。說楊連真伽破棺裸屍，攫取了全部陪葬珍寶。
可姐姐卻言之鑿鑿地說，一直到60年代宋六陵遺址還在，這不就矛盾了麼。
要麼是姐姐口口相傳記錯了，要麼就是吳老狼寫錯了。
如今，查了市圖書館的一手資料，顧驁才明白過來：兩者並不相悖：
蒙元開國的時候，距離宋六陵才幾十年。那時候的古人，哪來的文物意識？楊璉真伽挖墳的目的就是奪寶，所以只拿些當時就已經很值錢的陪葬品，比如金銀珠寶，名人字畫。
至於享殿的器物、建築材料，這些東西在700年前是不值錢的，韃子也懶得刻意費力、去計劃性地徹底毀壞。
所以直到60年代，即使經過700年的風雨，以及無數次盜墓，依然可以確認還剩宋孝宗、光宗的享殿，依然有地面遺蹟，只是其他四陵的地表部分蕩然無存了。
這最後兩座享殿的殘骸，確實是除舊迎新的時候徹底墾平的。
「唉，可惜了。能挽救多少算多少吧。」顧驁內心嘆息著。
他本來是工科生，連盜墓小說都不看的那種，對考古和收藏文物興致寥寥。但既然遇到這種事情，與公與私沒有不管的道理。
他打算花點錢，「毀家紓難」從其他知青手上搶收，能買多少算多少。至少不能眼睜睜看著王平山把東西都賣給外國人。
看完地方志史料，顧驁又翻了一會兒政策匯編。
從書上，他進一步了解了目前文物進出口的規定：
如今的古物出口創匯合法渠道，主要是兩條。
第一條是國家特許經營的出口機構，主動向國外出口。
這個渠道雖然目前管理比較混亂，但畢竟還有一些五六十年代有關部門頒布過的規章可以借鑑，規定過哪些能賣哪些不能賣。只是十年不可描述期間，因為社會現實而鬆動了。（79年7月後就全面規範了，但主角不知道。）
第二條途徑，就是來華的外國人或者華僑來國內旅遊、考察，然後少量買些收藏品、離境時自己帶出去。
這種交易的規模比較小，但管理完全是空白，幾乎什麼都讓帶。
顧驁在文獻中，查到了一份中央文件決議，是文物管理局提交的，名叫《對外國人、華僑、港澳同胞攜帶、郵寄文物出口鑑定、管理辦法》。
從表述上來看，這份文件貌似能解決問題，但目前才剛剛通過，國wu院的批示是要今年10月正式實施。
法不溯及既往，這意味著該文件趕不上王平山的事兒了。
顧驁也無法從「倒賣古物」的角度舉報他任何罪名。
只能從流氓和投機倒把著手了。
……
翻完這兩本厚厚的文獻，基本上也到了下課的點兒了。
隨著鈴聲一響，學生們鬨堂而散。顧驁也收好了書，然後招呼馬風跟他一起去辦點事。
馬風
第14章 運籌帷幄
