前：「這兩部書是我親手抄錄的，聊表對榮寶齋百年來挽救修復我國諸多珍貴文物的敬意。」
「小周客氣了，客氣了！」隋曠笑得合不攏嘴，將書接過來：「你這樣的客人，我們榮寶齋永遠都歡迎啊哈哈哈」
「小周這手字也是相當不錯，難怪修復起書畫來這般得心應手。」簡常春也分過去一本，打開就不由得眼前一亮：「童子功啊。」
周至的書法最早是臨碑，練習的柳、顏，基礎打好後開始臨帖，從初三開始臨習黃庭堅，等到進入大學，則開始效法與黃庭堅有傳承關係的文徵明，一路下來也算修煉得法，差不多算是水到渠成。
幾位書法家聞言也湊了過去，看了周至的抄本，默默點頭。
不說那字的水平有多高，起碼進入書法協會是一點沒問題的，而且間架結構和筆畫特點，一眼就能看出來是打童子功開始練出來的。
今人練習書法難於勝過古人，最難也是最重要的的一條就是「法度」，現代人哪裡有那麼多的水磨功夫，很少會有將書法楷架筆法練習成肌肉記憶之後，才進入下一階段發展的。
楷行草齊頭並進，導致的結果就是基礎不牢靠，行筆時難免會偶爾出現法度上的「違規」，無法像古人那般「從心所欲而不逾矩」。
當然了，當代有很多書法家不認為那是毛病，反而認為是「自創法度」，認為是突破，周至也拿他們沒有辦法。
不過那樣的書法，無論如何也會缺乏古人書法中的那種「韻味」，缺乏了「戴著鐐銬跳舞」的平衡，缺乏了森然法度框架下的奔放與張弛。
萬事不過分，雖然局部允許誇張旖側，但整體依舊平衡穩定，樂而不淫，哀而不傷，這才是華夏審美。
有一句話說得好，「我們絕不能以『古典主義已然過時』為藉口，來掩飾自身的懶惰、投機取巧或無能為力。」
能到這裡來觀摩的都是內行，因此書法家們看到周至這手字，第一個想法不是別的，而是——這娃的父母不管他學習的嗎？一天到晚搞這些，怎麼考上的大學？
(本章完)
一筆閣 www.pinbige.com
