歲幣之恥，才有了靖康之難
老百姓時刻處在敵國的威脅之下，惶惶不安，這樣的富裕是毫無價值的。
柳淳從國富破題，一個國家要想強盛，就必須有強大的國力這個國力又來源於什麼呢
柳淳認為有兩個方面，其一是每一個國民力量的總和，其二呢，是使用這些力量的能力，也就是一個國家的領導力。
在這一點上，遊牧民族因為生長在馬背上，天生武力過人，很容易集結起強大的騎兵，因此千年來都是中原王朝的心腹大患。
而漢家以農耕為主，想要贏得戰爭的勝利，就必須動用全部的力量這也就是當年漢武帝追求大一統的原因所在。
漢唐之強，在於兵制能夠深入到每一個百姓頭上，大多數人都需要服役，納賦，充足的物力和人力，保證了戰無不勝。
魏晉世家強而皇帝弱，人力物力，集中在少數世家手裡，故此難以動員，面臨胡人入寇，只能一敗再敗。
兩宋不抑兼併，失去田畝的百姓，盡數歸於士紳地主，因此只能耗費巨資，養無用之兵。這些士兵缺乏守土保家的動力，素質低下，戰力不強。
講到這裡，柳淳已經替均田均役，找到了理論的基礎，並且以實際的例子，駁斥了士紳地主抗拒均田的理由。
按理說就可以作為變法的綱領了。
可柳淳怎麼會滿足這點成績呢
他強調均田，均役，將權力落實到每一個百姓身上，這是國家領導力的體現。
那百姓呢
如果能提高每一個百姓的能力，最後加起來，也會讓國力呈現出巨大的提升。
提高百姓能力的方法是什麼
柳淳給出了兩條，其一，是教育，其二，就是分工
當談到這裡的時候，柳淳又瞬間把話題展開了。
由於長時間處於農耕社會，對於分工這個問題，感觸並不明顯，仿佛自古以來就是如此。可事實上，男耕女織的模式大行其道，是在春秋之後，也就是原本的井田制瓦解，曾經需要上百人才能耕作的地塊，一家一戶就能承擔起來。
因此男耕女織，是一次非常巨大的進步。
在男耕女織的基礎上，產生了士農工商，又產生了三教九流，一直到了老百姓常說的三百六十行，這都是分工的結果。
每一次分工，都會帶來效率和財富的大幅度提升。
但是，隨著分工的精細化，每個人只能掌握少數的技能，光靠著自己的力量，是不足以維持正常生計的。
所以，分工的基礎是教育，是技術進步是效率的大幅度提升
讓一個人能夠產出遠遠超過自己需要的商，然後通過商業交換，滿足自己的生活，並且使生活變得更富足。
到了最後，柳淳認為一個國家要想富強，就必須提高組織領導能力，又必須對國民進行培訓，提升基本的技能。對於許多行業而言，想要生產更多的商，獲取更多的收入，就必須加強分工，越是精細化越好
到了這裡，戛然而止。
但是帶來的思考，卻是天翻地覆的柳淳談歷代得失，竟然沒有歸結到天命上，反而強調領導力，簡直是大逆不道
尤其可恨，他公然教人發財賺錢，還說什麼分工這跟儒家講的仁政王道，於民休息又大相徑庭。
總而言之，柳淳惹惱了一大批保守的文人，這幫人怒不可遏。可問題是他們的憤怒毫無價值，當朝諸臣，即便不是柳淳的門人，也多數是務實派。
柳淳所講，雖然顛覆，但將歷代的情況拿來對照，卻是越想越有道理。
楊溥放下了，揉了揉酸脹的眼睛，思忖許久，終於決定起身直奔柳府而去，等他趕來的時候，被眼前的場景嚇到了。
怎麼這麼多人啊
其中有部堂高官，也有許多剛入朝不久的官吏，大家沒法全部進去，就只能在府門外暢談，仔細一聽，詢問最多的問題竟然是你看了多少遍
有人回答三遍，有人回答五遍，還有人乾脆當眾背誦其中的段落，酣暢淋漓，大呼痛快。
更有人欣然道「柳公不出手則已，一出手，真是天下震驚」
「誰說不是，仆突然發覺，以前所讀的，都是一團漿糊
