量，所以我覺得，在商不僅要言商，更要言責，我們必須要有足夠的社會責任感，即便這些責任感會讓我們損失一部分金錢利潤，所以，我們既然要做文化旅遊項目，那麼拿些錢來補貼文化本身，絕對不算負擔。」
李牧身家達到今天這個地步，不在乎一個古城項目能賺兩個億還是五千萬，他一心想的，就是做一些與眾不同的地產項目、做一些對社會有益處、有正能量的地產項目，水鎮項目就是一個非常好的切入點。
既然自己要率先啟動大型文化旅遊項目的先河，那自然要對這個產業盡到應盡的責任。
對任何一種產業而言，其在起步之初的形態，對後續整個產業發展會起到至關重要的作用。
上輩子馬老闆的電商帝國以售假開局，之後的十幾年裡，華夏電商行業都沒能擺脫售假的基因，小賣家售假、三方入駐企業售假、垂直電商自營真假混賣，甚至官方旗艦店也曾出現售假，這就是畸形開局為整個行業帶來的深遠影響，以至於後面每當有人涉足電商的時候，他都會想一個問題，那些早些年賣假貨的人早就賺的盆滿缽滿，我為什麼不能跟他們一樣賣假貨積累財富？
這樣的負面榜樣作用，至少將困擾華夏電商行業三十年，直到法律形成線上線下的全面打擊，才能在絕大程度上杜絕。
李牧初次涉足文化旅遊地產項目，可以預見的是，如果古北水鎮項目在自己手中成功了，必然會得到全國範圍內的效仿，無數地方政府和地產企業、旅遊集團都會把目光轉向這個領域，很可能在未來幾年時間裡，全國各地古城古鎮遍地開花。
這本身是好事，旅遊項目畢竟是非常健康的產業，能大規模創造收益、提供就業崗位、拉動地方經濟，綠色環保，而且收益周期長。
但是，如果把文化旅遊項目搞得過於商業化，就容易讓文化旅遊項目失去「文化」的元素，而變成了打著文化招牌的商業旅遊項目，如果一個古城充斥著產自義嗚的小商品、充斥著高價的酒店、餐館、酒吧，到處是燈紅酒綠、鶯歌燕舞，人們蜂擁到這裡只為尋找艷遇，那它和「文化」還有什麼關係？
換一個角度來看，如果萬盈地產能夠把古北水鎮建設成一個真正有文化傳承、充滿文化氣息的旅遊項目，全國各地政府、旅遊、地產企業在看到這個項目的時候，下意識的就會認為，萬盈地產這種「旅遊+文化」的操作模式，就是這個行業的從業標準，如果自己想啟動一個同樣的項目，也要做好文化產業布局，打好文化牌。
只要能夠給後來者建立起這樣的意識，那麼李牧相信，未來華夏各地湧現出來的古城古鎮，都能夠切實有效的，對傳統文化、民間文化進行保護和宣傳推廣，而這樣的項目多起來之後，說不定能讓逐漸浮躁、逐漸受日韓與西方文化影響的華夏人民重新愛上我們自己的傳統文化，李牧並非想在華夏文化與日韓、西方文化中做個高低之分，他只是單純的覺得，日韓文化和西方文化可以在華夏流行，這沒問題，但華夏文化至少不能在華夏自己的土地上被趕到了犄角旮旯。
市領導在聽完李牧的匯報之後，真正明白了李牧要做文化旅遊項目的真正用意，很多類似的項目都在說「文化搭台、經濟唱戲」，但是很多項目在執行的時候，總是經濟一開嗆，就直接迫不及待的走下舞台、擁抱觀眾去了，把舞台丟到腦後不管不顧，文化給經濟發展奠定了基礎，但經濟發展之後並沒有回頭拉文化一把。
現在，萬盈地產的水鎮項目決心做一個文化與經濟一起搭台、一起唱戲的深度捆綁嘗試，對國內整個文化旅遊經濟的發展，都有著非常重要的榜樣意義，所以市領導內心對水鎮這個文化旅遊項目變得更加重視。
市政府領導開口說：「既然萬盈地產的水鎮項目要扛起文化旅遊的大旗，那我們作為地方政府，自然要給予一切力所能及的支持，下一步市政府會牽頭跟燕京市轄區內的重點高校聯繫，由各大高校相關專業的優秀教授組成一個課題組，來做一個文化整理再加工的相關工作，把我們華夏歷史上耳熟能詳的歷史故事、文化作品進行篩選，選出一批適合進行二次加工創作的內容，整理出來，輔以加工，再整理成冊，專供這個項目使用；」
「另外，素質教育這一塊的意義非常重大，
第一千四百六十六章 文化的傳承
