「而『孫悟空的影子』卻是在影射此怪是孫悟空變化而來！我所說的第二種可能就是，六耳獼猴是孫悟空自己變出來的！」
「只有此怪是孫悟空自己變化出來的，才能解釋通上面所有的矛盾：念咒一起疼，孫悟空不讓他說話，他就不能說話，孫悟空讓他立刻逃跑，他才能『急縱身，跳起來就走！」
「原著里，在孫悟空和六耳來見佛祖之前，佛祖和菩薩曾經有一段對話，佛祖表示他已經知道了過來的是兩隻什麼猴子，是四隻猴子其中的兩個。」
「原著里是這樣寫的。菩薩道：敢問是那四猴？」
「如來道：第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也！此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也！」
「但是，如來的解釋只是孤證，天下僅他一人知道『六耳獼猴』，本身就十分可疑，加上全書中沒有其他描述作為佐證，可以確定如來在說謊，『六耳獼猴』是他和孫悟空一起編造的彌天大謊！」
「而且，如來一開始就已經說出真相了，只是其他人沒看出來而已。」
「陳教授要求原著里的證據，那我們就再來看原文：兩隻猴子剛到大西天靈鷲仙山雷音寶剎之外，如來就對旁邊的大眾道：汝等具是一心，且看二心竟斗而來也。」
「如來說的很清楚，此乃『二心竟斗』，並非『二怪竟斗』。如果六耳是四猴之一，和如來剛開始說的『二心竟斗』就矛盾了。」
「那麼如來後面為什麼不再提『二心竟斗』，而是解釋成『四猴混世』呢？因為如來正想接著說下去，忽見南下彩雲之間，來了觀音……觀音提醒如來道：前日在弟子荒境，委不能辨，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」
「觀音若不來，如來便『正欲道破』此乃『二心竟斗』。觀音來了，說：千萬與他辨明辯明，如來才開始大段大段的編出『不入十類』的『四猴混世』謊言！」
「但是，如來一開始，就說漏嘴了。」
「所以，『六耳獼猴』是悟空幻化而成，悟空幻化而成的妖怪，被如來隨口取名為『六耳獼猴』。」
「我們現代社會有一種『多重人格』的說法，有時候也叫精神分裂症，孫猴子被壓在五行山下五百年，又被戴了個緊箍咒在頭上，每日裡被唐僧念念叨叨很容易發生精神錯亂和精神分裂。六耳獼猴，其實就是孫悟空的第二人格，或者說是他的心魔！真假美猴王這一齣戲就是孫悟空自導自演的！」
「這樣以來，為什麼六耳獼猴不殺唐僧、六耳獼猴到底在幹嘛？他的奇怪表現是為什麼？這些問題就全都迎刃而解了！」汪謙結束了他的講解。
汪謙坐下身之後，在場的觀眾、嘉賓、主持人，包括陳運宏自己都目瞪口呆，汪謙的這個答案，實在是太匪異所思了！但是，全都有原著里的原話進行佐證！難道這個無解之謎真的被他解開了嗎？
「好吧，你說六耳獼猴是孫悟空的第二人格，是孫悟空變化出來的，那我有幾個問題你怎麼解釋？為什麼如來說話前後矛盾？為什麼如來不能直接告訴大眾，六耳是悟空幻化而來？如果你解釋不通，你所說的一切都站不住腳！」陳運宏立刻站起身向汪謙發出了質疑。
「其實西學史上還有一個懸而未決的問題，那就是真假美猴王之前和之後的孫悟空判若兩人，前面的猴子佛心並不堅定，經常想要一棍打死唐僧然後回花果山逍遙快活。但真假美猴王之後的孫悟空，卻是佛心堅定，一心只為打怪升級，保唐僧取西經，再也不說走就走，完全成了兩個人。」汪謙繼續了他的講解。
「所以西學史上有一種觀點，就是認為如來在真假美猴王跑到他面前時，弄死了真正的悟空，留下了六耳。這種觀點一直占據著主流，包括陳教授都是這麼認為的吧？」汪謙看向了陳運宏。
第479章 第二種可能
