容易發現。
蓋好了屋頂，長生又開始搬石頭堵門，他不知道山中都有什麼野獸，儘量搬動那些沉重的石塊兒堆疊壘砌，一直忙到夜幕降臨方才大致完工。
天上有月，但月光不足以讓他看清書上的文字，長生雖然已經筋疲力盡，卻沒有放鬆懈怠，他之前砍了十幾棵樹，樹枝全用上了，還有一些較粗的樹幹，挑出幾根撐頂負重，
餘下的則借著月光削下樹皮，以樹皮充當繩子，將樹幹連到一起，做了個粗陋卻結實的木門，用來擋住洞口。
作罷這些，長生幾乎累散了架，但身上疲憊，心裡卻踏實，勤勞永遠都不會白費，有了如此牢固的棲身之處，除了壞人，他什麼都不怕了。
由於太過勞累，半塊火燒沒有吃完長生便沉沉睡去，由於石洞內外密不透風，夜晚的寒氣也沒有將他凍醒，一覺醒來已是五更時分。
醒來之後長生下到山腰喝水洗臉，眼見小溪附近有不少已經倒伏的乾草，便抱了一抱回來，用以鋪地防寒。
作罷這些，長生帶著包袱離開了石洞，自石洞西北方向十幾丈外的樹下坐了下來，他不留在石洞也是有原因的，他擔心有人發現山洞並將他堵在裡面。
昨天他之所以費時費力的加固棲身之所也是有原因的，眼下風聲正緊，江湖上鬧的沸沸揚揚，這時候動身絕不是明智的舉動，自這裡住上一段時間，等江湖中人逐漸將此事淡忘了再出發。
他的這種想法也並不是臨時起意，在和巴圖魯分開之前他就已經想好了，而這正是他拿走七成乾糧的原因。
師父交代的事情必須做到，但師父並沒有規定將丹藥送到閣皂山的時間，時間比較從容，這是對他有利的地方。
坐下之後，長生拿出昨天吃剩的半塊火燒，一邊咬嚼一邊翻看不久之前得來的醫書，他手裡的這部醫書名為千金翼方，是藥王孫真人晚年所著，而武田真弓的那部名為千金要方，是孫真人早年的岐黃論著。
傻子往往認識不到自己傻，而聰明人也從來不會認為自己笨，長生知道自己很聰明，兒時學字時老先生就誇讚過他過目不忘之能，而這也是老先生願意教他的原因之一，但即便真有過目不忘之能，想要將這部千金翼方死記硬背下來還是有些勉強，因為醫書里記載的藥名實在太多了，這些藥物都有五行歸屬，金木水火土每一屬都有幾百種藥物。
再有就是藥方的數量太多，上下兩卷，至少有幾千個藥方，一種藥方少則由兩三種藥物組成，多的甚至有二十多味藥，其重量不但精確到幾兩幾錢，甚至還會精確到幾分。
若是尋常史書典籍，記錯了幾字幾句也沒什麼大礙，但這可是用在人身上的醫術藥方，開出的藥方
沒什麼效果，治不好也還罷了，萬一開錯了方子，治死了人，那可是要吃官司的。
對於大部分人來說學習都是枯燥無味的，但對有些人來說學習是會上癮的，尤其是隱約發現了某種規律的時候，就會急切的想要找出並驗證這種規律。
歧黃之術是自陰陽五行衍生而來的，人體的五臟六腑，包括皮骨血肉都有其陰陽所屬，五行平衡則百病不生，所有的病痛都是因為陰陽失調，五行失衡所導致的，治病的本質就是均衡五行，扶正糾偏。
歧黃之術大致可以分為兩部分，一是辨症，二是施治，辨症就是找到病因，施治就是開方子，辨症異常重要，辨症不准，下藥就錯，有可能把人治死。
施治也同樣重要，即便找到了病人的病根兒，方子若是下錯了，就是火上澆油，助紂為虐，也有治死人的可能。
隨後數日長生一直在看閱千金翼方，知道的越多，他就越緊張，因為歧黃之術與其他謀生餬口的技藝不同，歧黃之術是治病救命的技藝，用好了就是神醫，可以救命積德，用不好就是庸醫，只能殺生造孽。
古人云學而不思則罔，思而不學則殆，只是一味的學習而不思考，學到最後也是糊塗的。若是不學習，只思考，到頭來也是胡思亂想，毫無作用。在看閱醫書，背誦藥方的同時長生隱約發現了一個規律，那就是書上所記載的藥方好像都是能在最短的時間內治癒病人的藥方。
想要縮短治療的
