胡氏最先反應過來，行禮道：「我胡氏一族有一百多戶，均在耕獵，確實需要這些農具，便向國君求上一百套，錢糧今明兩日便送交國君府上！」
崇擒虎也想明白了，道：「農具我崇氏也先買一百套，大王兵器若是練成，還望知會臣一聲，若是再有妖魔亂我桃源，我崇氏子弟，也好征戰妖魔！」
白絕點頭答應，有這兩家作示範，城中權貴對鐵器的接受程度，應該會快速增加了。
一件新事物的發展流傳，總是很艱難的。
畢竟新石器古代，就有石磨了，可到現在百姓吃麥飯，也還是干煮麥粒。
想到麥飯，白絕又忍不住看了看面前的麵餅。
這是死麵餅，一會宴會後，把「面引子」的方法教會他，以後便可以吃到數不清的麵食美食了。
更重要的，還是發麵饅頭的營養里，有一定的肉食營養成份，可以取代一點的肉食，聊勝於無。
……
送走了崇擒虎，給自家東、西二殿的「國相、軍師」放個假，白絕就提了壇御酒，尋到了宮裡的幾個庖廚，跟他們說起做面引子的方式，心中推演，手上試驗，不過一天，便試出了方法。
第三天再用晚飯時，白絕、宋黑、魯仲的桌上，便頭一次出現了饅頭。
魯仲有些疑惑：「大王，不知此物為何稱之為『蠻頭』？其中有何蘊意？」
白絕心中一滯，總沒法說這是諸葛軍師的的梗，便揮手道：「寡人胡亂起的，仲先生以為此物如何？」
「確實美味！」
白絕聽了心中一寬，隨即想起白日裡，魯仲在一旁看自己和廚子試驗，而不說話，甚至還想參於進來的的事情，不由好奇問道：「仲先生，我曾看人間的典籍說，孟子勸齊宣王『君子遠庖廚』，我今日在廚中待了一天，仲先生以為可有過失的地方麼？」
魯仲一聽就笑了，道：「齊宣王問霸道統一天下之法，孟軻卻勸他行王道之舉，說齊宣王因為憐憫祭祀的牛發抖的樣子，而換了只羊去祭祀，只因為這樣的『仁慈之心』，齊宣王就能以王道一統天下，所以『君子遠庖廚』，不忍心見那些被殺牛羊的慘狀。
此事說的是君子要有仁慈之心，大王愛惜百姓，遠遠超過齊宣王，如此又何必拘泥於『君子遠不遠庖廚』這種表象呢？」
哼！口舌之辯！
對面宋黑，一口饅頭下去，把饅頭當對方咬嚼。
白絕笑了：「確是如此，不過說到祭祀，如今年關將至，祭祀天地的事，便勞仲先生費心了。」
自家這個軍師，確實不愧是當世大賢，後世子孫的不肖、後世弟子的惡業，確實不應該算在他的頭上。
……
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