納，必須以實物為載體，存儲在特別煉製的器物之內——為了便於傳播，這個器物通常會被制為神像，其外觀和造型也必須是易於被信徒們接受的模樣。
等神像內的信仰之力沉積到了一定程度之後，才能被修者提取，吸納。
而這個神像，便是信仰的姿容。
這一步完成之後，趙河便為他與五齋和尚聯手打造的新基業築好基石。
趙河本人也終於有了空閒，可以騰出手來，將精力轉向他兩輩子的執念——
檐哥兒。
有了當年的教訓，趙河並不覺得自己一亮身份，已經變成歐陽的檐哥兒就會俯身下拜，直接臣服，特意花費了一些精力，為如今已是皇夫九千歲的歐陽布下了一個局，坐等他自行入瓮，然後再神不知鬼不覺地將他帶走。
然而趙河千算萬算，卻是漏算了「歐陽」本身的實力，沒想到他已經超出了凡人所能想像的範疇，即便不能以一己之力力克千軍萬馬，也不是十幾個凡夫俗子所能匹敵。
但這事來也怪不得趙河。
復生之後，趙河接觸到的修者都是末法時代的產物，即便是五齋和尚本人，也沒有多麼高深的修為，比普通的武者稍強亦強得有限，也就是多了些花哨的法術，保命的手段。
五齋和尚並不曾占卜出歐陽在鬼域裡的經歷，歐陽本人也從未表露過修者的身份，更不曾在人前施展過超乎常人的能力。尤其在入住夏宮之後，更有新朝的皇帝陛下為歐陽擋風遮雨，根本用不著他親自上陣去斬妖除魔。
幾重表象一交匯，趙河便忽略了歐陽也是修者，而且比五齋和尚還要厲害的這種可能。
但察覺到錯誤之後，趙河馬上就對自己的計劃做出了修正，否掉了用常規手段將歐陽掠走的可能，準備重新調查並評估歐陽的實力與能力，然後再重新擬定能夠讓自己得償所願的方案和方法。
只是，在此之前，趙河首先要確保自己的人身安全和人身自由，不會偷雞不成反蝕米，被歐陽或是寵愛歐陽的新朝皇帝攔截抓捕。
與歐陽近距離相處的一瞬間，趙河就發現，他的檐哥兒已經被別的男人寵愛過了，對男人之間的□□也已經是食髓知味，再不復當年的純潔懵懂。
而那個寵愛他的男人，顯然就是新朝的皇帝——戚雲恆。
——他已經很久很久沒有這麼想讓一個人死掉了。
意識到這一時，趙河真的很想率兵殺入皇宮，親手將戚雲恆千刀萬剮。
但趙河很清楚，他不能那麼做，也無法那麼做。
他更善於運籌帷幄而不是衝鋒陷陣，他的手裡也沒有能夠讓他攻陷京城的將帥兵馬。
他真正能做的，只有蟄伏，隱忍，然後伺機而動。
到了這個時候，趙河反倒開始擔心，他在皇宮裡布下的殺局會不會真把戚雲恆給弄死。
戚雲恆還不能死，至少不能死在這個檔口。
若是戚雲恆在此時死掉，他的檐哥兒定會認為是他出手謀害，與他不死不休。
戚雲恆得活下去，活到新的布局完成，活到歐陽與他這個皇帝離心離德，反目成仇。
離開京城的路上，趙河已經擬好了大致的方案，只等見到五齋和尚，由他出手落下新棋局的第一顆棋子。
然而回到五齋和尚隱居之地，趙河卻沒能見到五齋和尚本人，出面接待他的，乃是五齋和尚的弟子九跡。
「師尊閉關修行，許是兩三個月後方能與閣下相見。」九跡雙手合十，向趙河明原委。
趙河頓時一陣無語。
雖然經由修者之手死而復生，但趙河仍舊無法理解修行是怎樣一樁事情。
唯一可以肯定的是，修行的時候，這些所謂的修者也是免不了要吃喝拉撒的，根本做不到真正意義上的心無旁貸。所謂的閉關修行，也與讀書人的「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」有著異曲同工的自欺欺人。
但五齋和尚給了趙河掌控全局的權力，為的就是得到坐享其成的權利。
趙河再怎麼腹誹，也拿這個玄之又玄的和尚無可奈何，只能將自己在京城裡的遭遇與九跡，請他幫忙評估歐陽表現出來的實力應是哪一個級別的修者。
聽趙河完，九跡
WwW.lwxs520.Com第160章 160、另闢蹊徑
