兒，我爺爺和你師叔在下棋，就剩咱倆啦！走吧！」
扣掉電話，我忙穿上鞋，從包里拿上一千多塊錢，便出了門。
一出口就看到蓓蓓站在樓道里朝著我笑。
她已經換了一身粉紅色運動服，白色旅遊鞋，頭髮原本是扎著的，此時也散開了，憑藉著超強的嗅覺，我還聞到了淡淡的香味。
不用說，這閨女也剛剛洗了澡。
倆人出了賓館，蓓蓓笑著問我：「剛才看你對路兩旁很感興趣啊！到底是看人，還是看物呢？」
「奧！我自小沒出過什麼門，屬於『見識短』的那種，這到了貴州地區，好奇嘛！隨便看看。」
「這樣啊！那我可以給你免費當導遊！」
「給我當導遊？這裡你來過？很熟悉嘛！」
「呵呵——雖然我沒來過，可這次來之前，我查閱了大量資料——否則，你以為我爺爺這麼輕易帶我來啊！」
她頓了頓，又說，「你姐姐我讀本科時，就考出導遊證了，給小邪兄弟做個導遊還是沒問題的！」
我點點頭，隨即看到幾個穿著苗族服裝的女孩，視線被吸引了過去。
「呵呵！苗服好看吧！」
我隨口回道：「好看！真好看！」
「苗族服飾，苗語叫「嘔欠」，而且苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。」
我點了點頭，心道，怪不得幾乎所有的人身上都「披金戴銀」。
倆人並肩走了一會兒，我給蓓蓓買了幾樣叫不上名字的小吃，當然也給王阡陌留了一份。
高興得蓓蓓笑得花枝亂顫。
「小邪，你這哄女孩子的功夫是上了大學後練的吧？」
聽蓓蓓這話，其實我有些驚訝——一路上，我沒提起過自己上過大學啊！她怎麼會知道的呢？
也許是聽老黃或者王阡陌說的吧！我心道。
看她似笑非笑的樣子，我也弄不清是誇獎還是諷刺，忙笑著轉移了話題：「蓓蓓同學，你說這苗族的服裝咋這麼好看呢！花樣還多！」
「你才知道啊！苗服是當今世界上最美麗、最漂亮的服飾之一。這些多姿多彩的服飾銘載著這個神秘民族歷經磨難的歷史變遷，對美好生活的憧憬和古往今來生活環境的濃縮。史學家稱之為：『穿在身上的史書』。」
沒等我說話，蓓蓓把臉湊過來，接著說：「其實這一帶除了服裝和巫蠱之術外，還有一種非常有名的東西，你知道是什麼嘛？」
看她一臉神秘兮兮的樣，我下意識地搖了搖頭。
「你聽過湘西趕屍人嘛?」
我點了點頭，回道：「去年看過一本恐怖，就是介紹湘西趕屍人的——不過我覺得書中所寫的都是杜撰的吧？
蓓蓓搖了搖頭，突然轉移了話題：「咱們去喝點苗族特有的『禾兒秀』吧！」
我沒聽明白，忙問：「喝啥東西？」
「這是苗語，就是一種酸湯，這種湯是用青菜、蘿蔔葉、白菜、洗淨煮熟，再加上少許特製酸水熬製成的，可以開胃助食，還能解渴提神。」說著她指了指一旁的一家店，上面寫著三個大字「禾兒秀」。
倆人找了個角落坐下，她朝著我靠了靠，小聲說：「我給你講講湘西趕屍吧！其實真正的湘西趕屍，比中的更加可怕，而且和我們這次來的事情有關！」
「啥？咱們不是……不是去一個生苗寨嘛！怎麼又扯上趕屍啦？」
蓓蓓壓低聲音說：「很多事，爺爺可能瞞了你們，其實趕屍術和蠱術是一回事，確切說過趕屍術是蠱術的一種。」
蓓蓓的講述十分散亂，我整理如下：
苗族的巫術屬於楚巫文化！苗族的巫術分黑和白兩種。
「湘西趕屍」術是一種是巫楚文化的一種，屬於白巫術，也是流行在湘西一帶的一種神秘傳說，著名苗族作家沈從文在他的一篇文章里寫道：「經過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁
第二百一十五章 湘西趕屍術
