是「十聖鼎」之一，之所以說是猜測，就是這頭死狐狸的記憶不夠全面，無法確定「雍鼎」是否就是「十聖鼎」。
如果說三皇代表「道」，五帝代表「法」，十聖就是「術」的巔峰，六賢則是「技」，六賢之後的武者，都是圍繞著「技」，更多的是「藝」，也就是被孟浩然稱為「花拳秀腳」的「武藝」。
苗人風在對戰時最經常用的就是撕裂、切割、震盪、粘、重力等等，而之前正雍烈也動用了這些「術」，由此就能發現，十聖之後的武者，在「術」方面沒有任何的創新，反而退後了很多，這也是白狐讓苗人風去觀摩「雍鼎」的原因，看看能不能得到新的「術」。
從這番描述就能看出來，為什麼武者們會專精於「技」，再配上「術」，就是因為「術」的威力雖然足夠強大，卻因為鎖定的艱難，而經常落空；若是先以「技」進行封鎖攻擊，再從中尋找到敵人的破綻，那「術」就能發揮出強大的作用。
象苗人風、李白、孟浩然等等能夠鑄就煞核真力渦的人，數遍整個天地也不會超過千人的，而整個天地的武者數量少說也有幾億，若是把那些四流武者包括進來，就更是不計其數，這也是為什麼「武技」才是如今武道主流的原因。
湊了這麼多字數，扯回正題，苗人風先說出自己的名號，「心狠心辣秒眾生，唯利血屠苗人風」，再看正雍烈的表情，很好，丫聽過自己的名號，「那麼，你用什麼來贖回自己的命？」
正雍烈身為一國之君，更是先天武者，並不容易出現沮喪，懊悔之類的情緒，每個先天都具有強大的抗壓能力，「我知道你的規矩，財富對你我而言，顯然並不足夠動心，功法之類的，你已擁有最強，我想不出什麼東西能夠贖回自己」，正雍烈淡然的說道。
「我想去你的王宮參觀」。
正雍烈沒有絲毫猶豫的點頭同意，其實同不同意是不重要的，憑苗人風的身手，他想進入王宮是輕而易舉的事情，「那麼，你的意思就是，我的王宮對你沒有任何的限制，是吧？」
「是的」。
苗人風很希望自己出生在三皇五帝時間期，不能說出生，可以說這款遊戲的時間放在三皇五帝，之所以有這樣的想法，就是在那個時期，除了武獸外，並沒有那麼多奇奇怪怪的機關陣；那時候就是純粹的戰天戰地戰武獸，除了干還是干，不需要費什麼腦子，正是智商欠費之人成長的好時期。
但現在受修煉環境越來越差的影響，各種稀奇古怪的輔助物品到處都是，武者們把聰明勁放在了改良武技，改良裝備、兵器，創造各種歹毒的暗器，創造威力強大，人員龐大的武陣，創造只有辦不到，沒有想到的各種機關。
這使得如今闖蕩天下變得極為危險，唯一的巔峰天仙駱賓王，都不敢說自己無懼天地兇險，要不丫當初要建「真陽莊園」時，何必鬼鬼祟祟的找苗人風？連巔峰天仙都要偷偷摸摸布局，鬼鬼祟祟的挖坑，區區先天又豈敢說「無懼任何兇險？」
這也是苗人風讓正雍烈開放所有重地的原因，先天高手立誓後極少違誓，一般都會玩一些文字陷井，而這就是鑽「武誓」的空子；經驗豐富的人是不會讓敵人鑽「武誓」空子滴，苗人風就是經驗豐富的人，正雍烈只能按苗人風說的起誓。
然後，苗人風與他就聯袂前往雍國王宮，下雍國已經吞併了上雍國、前雍國及後雍國，正雍國不是任何問題，就算正雍良昭已經是無暇丹田，也因為丫修煉大跌而不具備任何的威脅，下雍一統雍國舊地是時間的問題。
正雍良昭如今跌到巔峰二流的等級，但他沒有任何的沮喪，將身上所有華麗的服裝換下，改裝一件僕役的服裝，然後，抱著苗人風的腿表示要當「門下走狗」。
十聖時期，儒聖還未廣收門徒之時，有個武者前來學術，但他不認識儒聖，而儒聖當時穿的很邋遢，並且沉迷在自己的構思中，因此，並沒有聽到那個武者的詢問，那武者耐心被磨盡後，怒斥道「聖人門前一走狗，暴骸徑庭猶槐獸」。
槐獸是武獸的一種，體型龐大，行動緩慢，卻又喜歡堵住一些天才靈寶之地，它占住地方後就一動不動如同死了一樣。暴骸徑庭猶槐獸，就是指儒聖象槐獸一樣，如同屍體般擋住了別人求學之路。
第五十二章 四竅藏術修低劣
