此地乃是前往混元洞天的「路徑」，而且也是玄天山脈方圓百里的至高處，乃是地脈靈氣生發揚的極限之處，莫說是神識，即便是法力，在這個地方也會被無形強大化。
祁震盤坐於地，右手指尖輕輕撫摸，指肚之間一陣火花閃爍，然後爆散出一團火球，瞬間升騰到方，然後很快消失不見。
祁震所做的，只是以自己霞光一式的方式，將焰光炎流的一部分獨立施展，跟五行法術火屬法術有些類似，而且只是稍微催動了一下法力，能夠營造出一丈有餘的熊熊火焰，要不是祁震立刻收回法力，恐怕會引火燒身。
&異境一行，我已有混元境界修為，此處又是混元台，嗯……果然有幾分機緣巧合。」祁震低聲說道。
仙道修煉境界次第的劃分，到底是誰所創，已經無從知曉了，至少在霸仙老人所處的歲月，煉體境、鍊氣境、煉神境、煉虛境都是已經確然存在的大框架。當然還有霸仙老人生前念念不忘的煉道境，但是那離祁震太過遙遠，以祁震如今的見聞，煉神境已經是州仙道可以摸索得到的巔峰，煉虛境對於大多數修士而言，只不過是玄天宗為了頌揚三聖和營造仙道魁首地位所創造的修為境界。
但是祁震卻明白，煉虛境不是憑空捏造，玄天三聖也不是神話傳，霸仙老人破碎的記憶之，還有著玄天三聖十分模糊的印象，只不過祁震只要稍加意念去觸及這部分記憶，會神智動盪、精神混亂，所以祁震一直沒有細加思考，但是也明白，玄天三聖是真實的存在，至少在古便已經存在。
而且更重要的是，在祁震打算與麗水凝兩敗俱傷之後，祁震的意識便遁入迷茫混沌之，再度甦醒之時，已經是身處異境之，但當時神智內藏，行為舉動不由自己操控，好像蝸居在一處黑暗鬥室之，朝外看著一個窗戶，而這方斗室之外，便是當初那個渾渾噩噩的雨亦辰。
祁震和雨亦辰，到底是怎樣的一個關係，連祁震自己都說不清楚，但是他卻知道自己是如何擺脫雨亦辰這個身份、重新變回祁震的。
當初那個叫白二方的外門弟子襲擊任紅衣之時，雨亦辰抱住了任紅衣，並且沾染到了對方的血液，在那個時候，祁震覺得自己周圍的那方黑暗漸漸消散，肢體運動的感覺重新回歸自己掌握，五感之觸也慢慢恢復到正常水準。
更加妙的是，當祁震感覺到自己重新變回「人」之後，武脈之竟然流淌著一股與之過去完全不同的氣息，既混雜著武鬥真氣的霸道猛烈，同時又帶著先天元氣的清澈質樸，所以在異境一路的各種行為，其實都是祁震在試驗自己的手段。
祁震心明白，這是自己在某種機緣之下，突破到了鍊氣境七階的混元境界，真氣與元氣收攝已經完畢，兩者互相交融，勃發生機。
但是祁震也有些疑惑，混元境界最大的問題在於突破境界之時，有著氣血潰散流失的危險，所以對於先天境界尚未圓滿的修士而言，不會輕易試圖突破，而祁震自己之前沒有做好想到的準備，至少在心理也是完全沒有預料到的。
可是在雨亦辰這個身份漸漸甦醒之後，祁震察覺到自己腦海深處多出了一道內容玄妙的神識，一時之間無法解讀，只能感知到內的一絲浮光掠影。
神識傳訊，並不是簡單的語言字，而是帶著修士本身所見所聞，甚至還有情感波動、是非判斷，尤其是煉神境修士的神識傳訊，更加精妙絕倫。
但是在此之呢？祁震腦海之的那道神識，簡直可以說是一方妙世界的推演變化，神識之內容的駁雜反覆，甚至讓祁震不敢輕易觸碰，否則會有激盪腦海、損傷神智之患。
不過祁震有一絲熟悉之感，這種熟悉感是來源於殘存在《霸仙真解》裡面的記憶，與玄天三聖有著莫名的類似，所以後來告知了流光真人，所以流光真人才會將他帶到混元台這個地方。
祁震內心也在不斷思考，玄天三聖對於玄天宗、對於霸仙老人、對於自己，到底是怎樣的一種態度？
要說霸仙老人對玄天宗或者玄天三聖有什麼好感，祁震絕對不會這麼認為，而且祁震知道，《玄心鑒》的正本，在混元洞天之，也是三聖神通法力所化，霸仙老人當初遺願是要祁震奪得此物。
祁震暗自嘆息，自己如今修為境界雖然進步飛快，可是離煉神境還有一段艱苦道路，其後的進境
