度與形狀的特殊材質。
緊握金刀劈道，祁震再催武鬥真氣，這次可就沒有一步一里的龐然氣勢了，而是小心翼翼地留意周圍情形，武鬥真氣也不是隨意散逸噴薄，而是針對卷向自己的法術餘波，逐一抵禦，然後加快身形速度離開。
祁震從雲笙長老那裡知道了逆神杖的外形特徵通體灰岩之色，長條稜柱，表面有曲折紋路、彼此並不交錯，移轉空間之時，紋路會散發出細微光華。
單是從這些描述，逆神杖實在是算不上華麗眩目，甚至顯得有些平凡，比較七彩宮中僅存的一些殘垣敗瓦、缺斷牆柱還不如。
由於鬼方廢墟之中神識也被禁錮，無法查探外界，所以祁震只能通過看著頭盔中映射的光影了解外界。
七彩宮中殘餘最多的法術餘波，就是七彩宮門人專修的離塵香菸羅，是法術也是法器，介乎於有形與無形之間，攻敵於不防，極為陰險。
最頂尖的離塵香菸羅，是以女子欲樂雙修之時，激盪最烈的神氣，化虛無、煉就實有，一旦觸及其他修士形神，立刻如同身陷極樂境界之中，衝擊心神，難以自拔，最後精血被煙羅吸食一空，被七彩宮門人當作大補之物。
而憑藉武鬥真氣，祁震也只能先一步摧毀法器本體，萬一使其沾染自身，那麼百年前的欲樂幻境會一口氣盡數湧現，心境稍露破綻，在此地就等同於身死。
不過這樣的磨練，如今仙道之中已經是幾乎不可見了，祁震這個人有個特點，就是無論眼前是怎樣的難關，都當成是自己的磨刀石，不斷將自己打磨得鋒利純粹。
欲樂之障，對於仙道修士而言，也是需要不斷堅持磨練與堪破的，因為沉迷欲樂交纏、床上方術，以至於食髓知味、無法自拔之人，仙道中也並不算罕見，甚至因此修為根基有損者，就連玄天宗內都有。
仙道修士絕大多數不禁婚娶與男女樂事，但是不能沉迷。實際上，仙道修士所追求的極致心境，本就是不對任何事情有極端的傾向，沉迷本就是心性有缺。只不過男女欲樂是人心**中最為激烈和直觀的。
無數離塵香菸羅盤旋周身，祁震即便武鬥真氣釋放不絕，可是被這麼多法術餘波環繞，竟也有真實的光影與聲音出現，根本不需要投射入元神之中。
祁震能夠想像，當年橫傲江在七彩宮中，估計也是飽嘗欲樂歡喜，不知道非人天魔有此經歷之後，還想不想摧毀這片浩土。
揮刀連連，祁震深入宮闕之中，出入許多當年不為人知的宮中禁地，但是都沒有找到逆神杖。
不過祁震還是看見不少當年魔道中人的屍身，因為鬼方廢墟之中生機禁絕，他們的屍體都保持著臨死一瞬的情形，仿佛時間靜止了一般，讓人懷疑鬼方廢墟一旦開啟，回歸正常，他們會不會甦醒過來。
但是祁震知道，這些人確確實實已經死了，煉神境修士還有一個特點，那就是感覺到生死的差別。
那並非是心臟停止跳動、肉身冷卻無感這些特徵，而是元神能夠感覺到一個人心神的有無。祁震從這些屍體上所感覺到的，都是徹底的死寂，跟路邊的石頭沒有什麼兩樣，萬一鬼方廢墟真的會回歸正常的空間狀況，在這些屍體上靜止的百年時間，會在一瞬間集中起來，屍體化為灰燼。
祁震低聲嘆息，再強的法力、再高的神通，這世間修士仍然無法超脫於生死之外，長生問道依舊是那麼遙遙無期。
這個時候，祁震又想起了玄天三聖，不知道他們到底是以怎樣的眼光看待這個世界？他們是否又真的達到超脫生死、長生問道的境界？
或許霸仙老人臨死一刻的不甘與憤恨，是無法親眼得見那更高境界的光景如何。
前人作何想法，祁震已經無法理會，在七彩宮的廢墟之中，祁震接連找了一天一夜，因為無法使用神識，所以只能憑著視線判別，將七彩宮的大部分角落都搜尋個遍。
&好別藏在地里，否則就真的要挖地三尺了。」祁震有些鬱悶的思考道。
鬼方廢墟之中無法使用法力，若是真要刨地挖坑，祁震自認武鬥真氣無此長項，即便有大五行真氣的根基，武鬥真氣生生不息，但是不代表祁震真的不會累。
說實話，光是在鬼方廢墟中抵禦法術餘波，就幾乎讓祁震的元神沒有一刻地鬆懈
第388章 七彩
