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至於四方異獸，在脫離了蒙昧之後，他們的舉動也和前者類似，希望能夠點化更多生靈，能夠獲得與自己的理智一般，其中，他們發現了人類這個種族。
較之各種異獸或者建木雲松這等生靈不同，人類本身並不具備任何超凡的力量，幾乎和尋常野獸沒有區別，但是其智慧在洪荒中的顯現，很快就讓四方異獸關注。
在四方異獸還沒有對人類加以影響的情況下，人類慢慢開始衍生出一種連四方異獸都不了解的事物——文明。
最早還是以圖騰形勢存在的描繪，很快成為了承載文明的文字。文字的出現，大大加快了四方異獸的成長和壯大，他們很快便認識到，人類的成長速度遠比自己想像的要快。
面對人類，四方異獸第一次感覺到自己並不是那麼的超凡，文字的出現，充實了異獸對這個世間了解的程度，他們的異術力量也得到了強化。
恐懼往往就是在這麼不經意間出現，四方異獸開始擔心人類會依憑文明的力量，獲得超越四方異獸的力量，所以四方異獸開始聯合，要奴役與統治人類。
說是如此，但到了實際舉動，四方異獸的每一方，都希望獨自掌控人類，享受人類創造文明的成果。
就在爭端即將爆發之際，麒麟出現了。傷愈歸來的麒麟，力量更盛往日，他也見識到了人類文明的發端，並且阻止了四方異獸的戰爭。
在經過商討之後，四方異獸決定，將大地上生機最為肥沃繁盛的一塊地區，稱之為神州，乃是四方異獸各自交替爭奪的人類文明的戰場，但四方異獸本身不能親自出手，而是各自統御一方人類。
因為異獸們發現，在不同環境之下，人類的文明會有些許不同程度的變化，而這種變化的繁複，同時也是異獸們樂見的。
就此，四方異獸就如同神靈一般降臨，在還要飽受天災與饑寒交迫情況下的人類，徹底就將四方異獸當作至尊無上來崇拜，而人類文明也在此影響下飛速發展，文字、階級、族群、王邦、禮樂逐一浮現。
僅僅一千多年的時間，世間文明的紛繁複雜就讓四方異獸感受了無比的充實，他們對人類的統治也達到了一個新的階段——敬奉意念。
這種虛無縹緲、卻又精誠無比的力量，讓四方異獸降臨之後不久就發現了，在經過文明的洗禮之後，人類自身就創立了敬奉各自神聖異獸的教團，而後慢慢衍生成四方王邦。
這種力量讓四方異獸感受到了永無止境的力量增長，他們完全沉迷於此，也徹底放開讓人類改造世間的步伐。
逐漸地，洪荒反而成為世間更為稀少零碎的範圍，越來越多的地區被文明所滋潤覆蓋。
到了現在，建木雲松也算是徹底見證了整個文明的出現。
與四方異獸不同，他開始對人類這個種族本身進行試探，他開始化身為人類，點化人類如何獲得異術力量。
原本這個舉動的起因，和當初點化麒麟與四方異獸一樣純粹，但是這反而招惹了已經統治大地歲月的四方異獸，它們不希望人類在擁有文明的同時，還擁有可以與自己比肩的異術力量。
按理來說，建木雲松是指引四方異獸脫離蒙昧的先行者，在得到文明滋潤後的他們，應該更加明白如何對待這名先行者，可恰恰就是這個時候，野蠻會占據上風。
建木雲松也是在這個時候察覺到，千百年來力量的積累，讓四方異獸反而駐足不前，不僅僅他們，連麒麟和建木雲松也是一樣。
縱然擁有無比強大的異術力量，生機也足夠強悍，但無論是建木雲松、還是麒麟，又或者是四方異獸，本質上仍然沒有超脫生死之外，壽命一旦到了終結，一樣會死，只不過四方異獸是憑著無比深厚的敬奉意念，來無限制的延長自己的壽命。
但這也並非是真正的無限，因為時間一久，四方異獸也有所察覺，相同的敬奉意念前提下，自身壽命的延長和力量的增長，竟然越來越慢，遲早會趕不上時間的流逝，導致自己壽命終結。
為此，建木雲松作為先行者，所有異獸都寄託希望於他，為了能夠找到超脫生死之法，四方異獸允許建木雲鬆化身為人，在人類文明之中傳授異術力量。
第488章 荒古
