276回、當年秋風未解緣，今生何似初相見
水無痕腳踏長江碧波飄然而來，勁裝下裙裾飄飛，江面上沒有留下一絲多餘漣漪。渡江來到來到鳳儀山下，抬頭看好一片秀麗山巒，幾處松篁斗翠，兩崖花木爭奇，如江邊一道屏障，不遠處的主峰輪廓如一隻鳳凰棲息。
遠道神行千里而來，水無痕稍有倦態，此處已離蕪州不遠，她想稍事調息整理容光，明天再入青漪三山拜見仙家前輩。她本在孤雲川潛心練劍極少外出，明年將是師門與青城劍派的鬥劍之期，她要代表孤雲川出場。
來之前恩師屢歸塵曾告訴她，此番鬥劍若勝，就將歷代掌門絕技「護身仙霞術」傳給她，其中的殷殷期待之意不言自明。
三十六年來的鬥劍孤雲川已經練輸三陣，這一次掌門師父屢歸塵對她的期望很大，對這場鬥劍也格外的重視，據說雙方還請來了不少修行前到場觀摩仲裁，青漪三山的梅振衣與丹霞派的寶鋒真人這兩位仙人都答應前來，可謂前所未有的盛況。
寶鋒真人已成仙，還會下界前來，是因為當年將洗劍池的爭奪定為十二年鬥劍之約，就是出於寶鋒的勸說，在他未飛升之前已經答應此次仍會出席。無獨有偶，正一真人梅振衣，也是在未成仙之前就接受了兩派的邀請，若不是青漪三山弟子胡秋水來訪，孤雲川還不知道梅真人已飛升的消息。
這是難得機緣，換一種情況，已超脫輪迴的仙家誰會關心她這樣的人間小小修士之間的鬥劍？自古仙蹤飄渺，飛升之後大多一去不回，就算在人間結緣行事，其行蹤與玄機也非凡人所能知，完完全全是另一種難以理解與琢磨的存在。
青漪三山掌門大弟子劉海派使者秋水飛仙來訪。說是梅真人為答謝孤雲川相邀盛情，請她去青漪三山做客，並有靈丹相贈輔助修行。如果是別人還罷了，如今世間修行界誰不知道三山梅真人是天下外丹餌藥第一，連丹霞派幾位長老都自愧不如。
然而梅真人如今在世間修行界的聲名鼎盛，卻不是因為他的外丹餌藥之道，也不是因為他修為精進自古罕見，而是因為他立下了眾修士人人耳熟能詳地「散行戒」。
三十六年前。青城、孤雲兩派在洗劍池鬥劍時，梅真人在彭澤發榜約戰群邪，傳說中的那一戰是天地動鬼神驚，其後散行戒流傳天下——
「其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉里；其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生；其三。禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民。此三則，貧道及門下弟子，受之為戒一律護持之。」
當時只是一紙榜文與一場大戰，挺身而出的人叫呂純陽。後來人們才知道這位純陽道長就少年時在丹霞峰上勸立「無傷戒」的梅振衣。
與「無傷戒」是三派共立傳書天下不同，「散行戒」是自然流傳開的，受到世間修行各派的一致贊同。人間有完整道統傳承的大小各派，大多有類似的師門戒律。實為利己修行之舉，但是以前沒有人明晰地將它推及到行走人間的散修與精怪中。
修行高人常說降妖除魔，然而什麼才是真正的邪魔？妖精鬼怪就是邪魔嗎，當然不能這麼說。散行戒的核心說穿了就是明確一句話——「不以出身定邪魔，只以行止定邪魔」。
對大道精微體會不深的晚輩弟子，降什麼妖、除什麼魔、護什麼法？從此都有了一個明確的概念與界線，不獨獨依一派之門規，因此散行戒會流傳人世間。如今它被稱為「人世間紅塵內外三大戒」。別說各派修士，連混跡紅塵的妖精鬼怪都擁護，因為它們也不想行藏被識破後，無端招來人間修士「降妖除魔」。
甚至還有一種誇張的傳說——神仙在仙界守天條，行走紅塵也守這三大戒。至於天條是什麼水無痕並不清楚，她只知道散行戒，傳說只是傳說罷。
青漪三山邀請，水無痕當然要來。不論在山中能否見梅振衣本人。她都很恭謹，見鳳儀山靈秀正合靜坐調息。打算在山中駐足。修士行路途中定坐調息，當然不是隨便找個地方，一般都在避人耳目且沿途地氣最佳處，鳳儀山中最適合入坐地地點在接近主峰的「鳳翅」之處。
水無痕穿過山林，身形不時飄飛而起，越過荊棘與密布的藤蘿，來到主峰的那處緩坡上，從這裡可以遠望長江東去，對岸盡風光收
