307回、六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死
八仙過海之時，不知人間已大亂。
梅振衣當年帶走了楊玉環，而李隆基將壽王妃楊玉奴接進宮中冊封為貴妃，盡極寵愛，沉迷於聲色之娛怠於政事。內用權臣李林甫、楊國忠，外放安祿山做大。而安祿山與楊國忠將相不和，互有疑忌之心。
楊國忠就是楊貴妃的堂兄，歷史上的楊貴妃叫什麼名字其實並不清楚。《新唐書》與《舊唐書》兩部史料中根本沒有記載，宋代司馬光編撰的《資治通鑑》中也沒有提及。只是在她被賜死百年之後，文人的野史雜記中杜撰「楊貴妃小字玉環」流傳後世，梅振衣穿越前聽到的自然是楊玉環的名字。
唐代也有文人記述「玉奴，太真小字也」，也許是因為玉奴這個名字不如玉環好聽，後世文人寧願引用楊玉環之名。千年流傳究竟是怎麼回事，恐怕連經歷過那個時代的梅振衣都說不清楚。
唐代疆域廣闊，各族雜居融合，盡顯盛世懷柔胸襟。唐初時因連年征戰開疆擴土，在各地實行府兵制，極重京畿與各州府政權軍事。到了開元年間，承平日久國中無事，只有邊疆時有襲擾，大唐於邊地設十兵鎮，每鎮節度使或經略使兼管數州行政、財稅、戶口、土地、軍事大權，漸漸形成了外實內虛的格局，成為了中央政權的隱患。
楊貴妃與安祿山之間的關係極為親昵，也有點亂，玄宗也過於重用和信任能征善戰的安祿山，任命他一人兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使。大唐五十萬邊軍中，有二十萬由安祿山指揮，而且是經歷戰陣磨礪最精銳的部隊。與此同時，長安一帶的京畿守軍卻不滿十萬。
在這麼一種形勢下。稍微有點野心的人，恐怕都會生出別的想法來，安祿山一直在招兵買馬壯大親信勢力。
河西節度使王忠嗣與宰相楊國忠先後上告安祿山謀反，李隆基只推說不信，史上記載李隆基晚來昏聵，也有一定地道理，但李隆基做為一代有為英主，真的就這麼完全糊塗了嗎？李隆基此時已經有些看出來形勢不對了。但是養虎已成患，處理起來十分棘手。
李隆基此人號大喜功，安祿山確實軍功卓著，是在天子寵幸之下一手提拔起來的，若無據說此人謀反，豈不是在打李隆基自己的臉？另一方面，大將擁重兵在外，別人怎麼議論都好說。若是有人上告邊將謀反，天子直接就點頭說一句「我信」，只要傳出風聲，恐怕真得將邊將給逼反了。
皇太子李亨也上奏說安祿山有不臣之跡，他可是未來的國君。李隆基也考慮處置這件事，聽從了宰相楊國忠的建議，招安祿山入朝覲見。
如果是你領軍在外，擁有與中央分庭抗禮的實力。朝中有人彈劾你有謀逆之心，你有什麼選擇？無非兩條路可走，其一就是以實際行動表示清白，其二是立刻造反自保，這兩條路的結果都很難測。安祿山首先選擇了第一條路，他接到詔書之後，立刻飛馳進京。
楊國忠曾對天子說過，若安祿山想造反必不敢來。結果安祿山真來了，搞得他很尷尬。天寶十三年（公元754年）正月，安祿山進京拜見天子哭訴：「臣本胡人，陛下不次擢用，累居節制，恩出常人。楊國忠妒嫉，欲謀害臣，臣死無日矣。」
李隆基好言勸慰。並重加封賞。加封他為尚書左僕射，又蔭封其子。多賜房宅、田地、奴婢，恩寵依然如故。這年三月安祿山離京回范陽時，李隆基親自相送，臨別還把御衣脫了下來披在他地身上，好一幅君仁臣恭的感人場面！
歷史翻到了這一頁，有人也許會問，假如把安祿山殺了或者找個藉口把他扣在長安，是否就能阻止安史之亂呢？李隆基動沒動過這個念頭，宰相楊國忠與太子李亨有沒有過這個打算？已不得而知。
但以當時的形勢推演，若真的把安祿山給殺了或關起來，最大的可能恐怕會是另一個結果——這場反叛會提前到來。安祿山的兒子安慶緒與部將史思明等，各懷野心都不是省油的燈，若安祿山陷於長安，這些人極有可能會立刻起兵。而當時安祿山畢竟未反，也沒有任何反叛的直接證據。
李隆基選擇了安撫安祿山，以求緩兵之計。這是無可奈何地明智之舉但絕對稱不上英明，玄宗晚年寵愛楊貴妃確實怠政昏聵，否則也造成不了這種
307回、六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死
