102回、金仙尚為家中客，公主持盈又何妨
一句話點醒夢中人！玉真公主既然想出家，何必一定要當尼姑呢，做個女冠也行啊？蕪州就有齊雲觀，梅振衣就住在齊雲觀中，還用找別的地方嗎？
唐代道教大興，但是與世界上其它的成系統、組織嚴密的宗教不太一樣，道教的思想雖脫胎於道家學說，託言老子為道祖，但是道教與傳統的道家是兩回事。道教派系林立，戒律不一。在唐代，立觀受官方承認，正式受籙之後可稱道士。
那時候還沒有後世王重陽創立全真教，道士受籙入觀修行，號稱出家人，但也是可以娶妻的，比如孫思邈，他就娶妻生子了。道士娶妻和平常人家嫁娶是不一樣的，沒有媒聘之事、文定之禮，在受籙之地記入道籍而不是普通的戶籍。
還有些道人不是入觀修行的出家道士，雖自稱道人，但不穿道袍與平常人無異，那與正式出家的道士是兩回事。
正式入觀修行的女道士稱為女冠，上面所說的都是針對男性而言，女性卻不同。男道士可以娶妻，但女冠卻沒有嫁為人妻的，原因無他，因為世俗間的法律男女間的地位不平等。人妻是從屬於夫家的，必然是在家人，而女冠卻是出家人，所以女冠不嫁人。
女冠不嫁人，但可以結道侶。所謂道侶與夫妻的概念不一樣，結緣隨緣，不受世俗間宗法牽絆，也不在一起成家生活。有的教派中戒律禁止色慾，那麼道侶之間連男女之事都沒有，就是修行互證。具體是怎麼回事，還要看所受何戒，所行何願。
總之一句話，在古代。道教的體系非常複雜，現代人想要完全搞清楚很不容易，關於玉真之事，了解這麼多就行了。
玉真公主聽提溜轉轉述宮中正在擬定的聖旨，以及梅振衣等人「私下」的議論，當時就懵了，大腦一片空白，已經無法想更多。張果在提溜轉面前說了一句「公主可以假託菩薩夢中顯靈招喚。到翠亭庵出家。」提溜轉如實轉述，公主立刻就到翠亭庵來了。
公主懵了，可是星雲師太這個局外人很清醒，聽說事情來由，又明白了公主心意，她也有惋惜維護之意，私下裡告訴玉真公主，最好的辦法不是到翠亭庵當尼姑。而是直接到齊雲觀受籙為女冠——從哪裡來到哪裡去！
玉真公主不哭了，臉上淚痕未乾，眨著眼睛道：「師太好計較，我怎麼沒想到？」
星雲師太：「關己則亂，你未及細想。」
玉真公主的心定了下來。也開始尋思了：「師太能想到，梅公子等人怎會想不到，為什麼只說到翠亭庵出家之計？」
星雲師太苦笑：「他們只知宮中地聖意，不敢確定公主的心意。只是私下議論而已。身為梅家之人，有些話是不能出口的，公主只要聰明，自己還想不明白嗎？」
說的也對呀，天后要給南魯公賜婚，還是一位如花似玉的公主，身為南魯公之子以及家奴，能主動破壞老爺的好事嗎？傳出去是不忠不孝。非常不好聽，只能用這種方式來提醒玉真公主，就看公主自己怎麼想了。
公主又想到一個問題：「我若想出家，梅家無法阻止，但想在齊雲觀出家，又趕在聖旨發出之前，恐怕不容易辦到。」
星雲師太：「在蕪州地界上，只要梅公子點頭就能辦到。如果你執意如此。梅公子也會讓你如願的。那孩子心很軟，又有手段。我了解的。」
公主現在已經將星雲師太當作命中救星，不由自主上前拉著她地衣袖道：「我這一番心意，他應該明白，如果他促成此事，就是接受了？」
星雲師太輕輕搖了搖頭：「這是兩回事，梅公子如果按你的意思辦了，那是尊重你的選擇。妾有情未必郎有意，其它的事暫時就先放下，你不說相伴他身邊心愿已足嗎？至於那一番心意，日後再談機緣吧。你若真想在齊雲觀出家，應當……」
她又小聲交代了一番話，最後道：「貧尼是出家人，本不該說這些的，罪過、罪過，阿彌陀佛，阿彌陀佛……」
知焰等在翠亭庵門外，見公主出門淚痕未乾卻面露喜色，也覺得有些奇怪。玉真上前施禮道：「多謝仙子兩番相救，再麻煩你一次，送我回齊雲觀好嗎？」
玉真公主走後，星雲師太站在翠亭庵後
102回、金仙尚為家中客，公主持盈又何妨
