走上鏤空的台階，我本擔心不結實，但走了幾步，我知道擔心是多餘的，這種設計設計了很多撐力點，人的重量很快被轉移了。
繞過九根盤龍柱，下面看著不高大，離著近了才發現塊頭都不小，不知道怎麼弄上來的。
紅棺靜靜地橫躺著，事前獲知一代帝王就躺在裡面，面對死者，我心裡陡然湧起了深深的敬仰之意。
實在忍不住了，我嘴裡還是嘆息一聲說：「大牛過去看看能不能打開外面的棺槨？」
大牛早就等不及了，若不是憋著一口氣等著我下令，這小子恨不得拿斧子將紅棺劈開。
既然是來倒斗，豈能無動於衷？不管死者是帝王還是有錢大戶，我們還是最終要開棺的，這是目的也是我們的終極目標，我之所嘆息是因為不得不叨擾死者了。
海爺跟著大牛一道查看紅棺，既然是帝王之棺，單憑大牛一個人恐怕力不從心，海爺經驗豐富，對付這種資質雄厚的屍棺更是遊刃有餘。
但結果出乎所有人的意外，倆人悶頭找遍了所有的地方，硬是找不到一根棺釘，大牛不死心，還想再找一遍看看。嘴裡罵罵咧咧嚷道：「邪門子了，那麼多釘子藏在哪呢？」
海爺走馬觀花似的圍著紅棺走了一圈，點點頭，退了回去。
我說海爺啥意思？什麼都沒找到你老就回來了？
誰知海爺沉重說了句：「別找了，它根本就沒有棺釘！」
我非常驚訝，棺材沒有棺釘那還能叫棺材嗎？
我不得不問道：「沒有棺釘，棺材蓋子如何合上？」
海爺說：「春秋戰國時期的魯班曾經遺失了一份重要的手稿，後被宋代一個木匠所得，加上自己的經驗寫了一本書《木經》，這本書後來說丟失了，其實不是丟失，裡面記載了一種專門為帝王製作棺材的篇章，它的創新是利用木頭鎖扣相互連接，從外面看渾然一體。」
海爺說的我似乎明白了，元武宗紅棺使用的製作方法就是《木經》中的制棺篇章，棺材內部使用了大量的木鎖暗扣，所以外面根本找不到棺釘。
我說：「《木經》或許被帝王所得，他們講這種制棺方法占為己有，對外界謊稱遺失，人心都是自私的，帝王占有欲極強，元武宗得到後肯定想方設想銷毀，從此自己的棺材獨一無二了。」
海爺說：「雖然只是推測，不管很有可能，《木經》落到帝王手裡，一般別希望這種技藝發揚光大，說不定這本奇書就藏在紅棺之內。」
我滿眼放光，雖然今天的智能人工很厲害了，但我一直比較崇拜魯班和諸葛亮這種曠世奇才，在數百年乃至千年之前，它們利用一根根木頭做成會飛的鳥、會跑的牛馬，這種技藝興許寫在《木經》中，它有可能藏在元武宗靈柩中。
我興奮的滿臉通紅。其他人不像我這樣熱衷這一類東西，他們或許更看中的是無價之寶。
既然沒有棺釘，若想打開紅棺恐怕很難了，它就像一個巨大的保險柜，啟動不了裡面的暗鎖，誰都甭想打開。
都是專業倒斗的，使用外力強行開棺，一定會毀壞裡面的東西，嚴重的話還會啟動紅棺的自毀裝置，那樣的話就得不償失了。
阿毛突然指著田七的行李包說：「九座帝王墓不是跟青銅爵杯有關係嗎？說不定上面有我們打開紅棺的信息呢。」
說者無心聽者有意，我心思動了動，爵杯數量是九個，眼前這座墓是第四位皇帝元武宗的，那麼杯子上的數字會不會跟紅棺有關係呢？
我對蹲地上認真翻看看爵杯的田七說道：「先把標有數4字的拿出來我看看。」
田七隨即把爵杯找出來，看了兩眼，嘆口氣遞給我說：「沒有什麼訊息？一個數字4和一些毫無關聯的圖案而已，看不出有什麼問題。」
我拿著杯子圍著紅棺一邊走，一邊看，不時地觀察四周的情況，眼睛鎖定在屍花位置，因為隨著它的消亡，根部位置竟然出現一個碗口大小的小洞，我走過去，用刀子插進去，不深，下面硬邦邦的，使勁敲了敲，發出觸底的聲響，看來是一塊石頭石頭之類的東西。
我心思一動，泥土之下應該是肥沃的，屍花吸收的是腐爛的屍體，如果是石板的話，屍花得不到養分早死了，所以我判斷是不大的一塊石
