十年計劃倒是確定了，但是總要有一個實施綱領，岳翻確定了大方向，確定了大目標，可是具體的細則是少不了的，否則只是空話，大話，很假很空。
岳翻從來是一個行動派，不論是在現代，還是在宋代，都是如此，不論何時，只要有了一個念頭，就會想法設法的判斷實施的可能和實施之後給自己帶來的好處或者壞處，綜合判斷之後，用最短的時間確定到底要不要實施，而絕大多數情況下，岳翻都會實施它。
這一次更加不例外了，關乎到小命，岳翻不敢懈怠，立刻開始研究此事的可行性，而研究結果是，非常可行！
首先，這是北宋末年，但凡是末世，就一定會出現相對應的徵兆，比如貪官污吏橫行，社會道德崩壞，本應該維持社會法律法規的官方反而墮落成為了法律法規的破壞者和欺壓良善的惡人，整個社會不免得顯露出一種頹廢的、醉生夢死的氣息，這股氣息會醉倒絕大部分人，但是也會讓絕少數人猛然驚醒。
末世的社會已經失去了維護它本該維護的公平道德的能力，這個時候湧現出來的不是英雄就是狗熊，再者，就是介於英雄和狗熊之間的——嘯聚山林者，這些人，不甘心成為末世官府魚肉的對象，也不甘心被壓迫，被欺凌，或者是已經被壓迫被欺凌過了的，他們不想再這樣下去，但是限於自身階級和思想局限，他們只能做出嘯聚山林對抗官府，得過且過的決定。
這些人，卻是岳翻十年計劃裡面的主力。
岳翻還記得，他所知道的歷史中，有那樣一位老人家，他極其倔強，在他的統帥下，百萬嘯聚山林的土匪被他感化，聯合，成為了對抗國家敵人對抗國恥的軍事力量，為國家和民族的延續立下了不可磨滅的功勞，正如同所有人都知道的，不是每個人都心甘情願成為土匪，但凡有做良民的機會，不會有人放棄自己全部的社會屬性去做一個土匪。
而在國家大義面前，這一切都是沒有意義的，任何一個了解國家大義的人，都會明白，在國家死敵面前，在生死存亡之間，只要奮起反抗，就沒有英雄狗熊和土匪之分，大家都是英雄。
岳翻明白這個道理，但是目前的他，還沒有那樣的決心和勇氣，他所做出的決策，所有的出發點，僅僅是為了保全自己和家人，而已。
他開始讀書，開始發奮，過往不屑一顧的書本都被他拿了出來，死記硬背就是了，過目不忘的記憶力在這一點上猶如作弊器，他完全不會擔心自己會被這種死記硬背的東西擊垮，至於那些所謂的策論，只不過是就一些大而又大的問題作一番天馬行空的表達，沒有人會去在意你的計策是否可行，他們只會在意文辭是否優美，字跡是否完美。
徽宗皇帝是個不折不扣的大藝術家，藝術造詣非常高超，獨創的瘦金體在中國書法歷史中具有非常重要的地位，岳翻相信，只要自己的文辭足夠優美，書法足夠優秀，定然可以迅速走入這位皇帝的眼中，徽宗皇帝的厚黑學非常高超，但是可別忘了，岳翻深深地了解這位厚黑學大師除了厚黑學和藝術造詣之外，空虛的軀殼，無能至極。
你想玩弄我？不，是我玩弄你，我要把你們整個朝廷玩弄於鼓掌之中，輕而易舉的得到我想要的，在這之後，就不是你們可以決定我了，晏殊珠玉在前，實在是太好了，有了晏殊這個前例，我十六歲又如何？十九歲？不行，那太晚了，金兵馬上就要南下了，時間不夠，必須要有足夠的時間讓我經營吉虔二州，必須！
讀書，練字，研究經義，跟隨張英學習處理一縣之政務，還有他記憶之中他的父親應對縣內造反者恩威並施的成功案例，這尤為重要；不過張英的水平雖然高，可他是一縣之主宰，他有自己的工作要做，他有自己的責任，岳翻不可能總是跟在他身邊，雖然跟在他身邊可以學到很多東西，張英也願意這樣，但是岳翻不想過於麻煩張英。
張英就表示，願意為岳翻找一位學識上相當優秀的老師作為岳翻的指導老師，在岳翻參加科舉考試之前，就跟隨這位老學究學習文化知識，惡補儒家經典，然後有時間的時候跟著自己去做一些實際的事情，不要被儒家經典洗了腦袋，覺得靠著仁義禮智信就可以處理一切。
岳翻舉雙手雙腳贊同，於是他很有禮貌的參見了自己的那位「老師」，一個六十多歲的老學究，老學究
