姚廣孝合十說：「阿彌陀佛，本是同根生相煎何太急。」
挑水和尚斥之曰：「好好的和尚，放著經不念，卻掉什麼文，老衲也是醉了，接掌！觀佛之道，得無明否？」
說罷沉腰坐馬一掌擊出。
這掌出去，眾人悚然動容，大家知道他內力深厚，卻也沒想到深厚若此，人人只覺得一股無形氣勁將自己重重推了一下。
原來並沒有這等威勢，想來是初遇大敵，才把功力發揮了十足十。
姚廣孝揮掌擊出，兩股掌風一撞，不由身子一晃退了半步，心中大驚，這挑水和尚外貌粗豪樸實木納，說話前言不搭後語，沒想到掌力竟然如此沉雄，少林七十二絕技果然樣樣皆非虛名。
這掌法樸實無華，一股猛力卻是無可匹敵！
除了韓風寒和純陽子，這挑水和尚乃是第一個強敵。
當下不由暗自盤算，妙手人廚除掉，敵方仍有十一人，如果和這和尚硬拼，定能殺了他，但是自己恐怕真力不足了，敵方還有幾個沒露出真實身份，不知道功夫深淺，如果有兩個和挑水和尚一樣，那自己就劫數難逃了。
怎麼辦？
姚廣孝已有成算，保持體力，不硬拼，便在室內桌子中間游斗。
兩人才過了十三招，姚廣孝就看出來了。
問心掌雖然威力奇大，卻招法簡單，只有六式。
而且挑水和尚心眼兒實誠，反反覆覆使這六掌，順序都不變，每次擊出一掌，便將此掌名稱念出來。
第一掌：觀佛之道，得無明否？
第二掌：向佛之道，得無生否？
第三掌：禮佛之道，得無誠否？
第四掌：護佛之道，得無征否？
第五掌：弘佛之道，得無榮否？
第六掌：成佛之道，得無寧否？
眾所周知，念經之所以能把旁聽的念得腦仁兒疼，其中一個訣竅就是反反覆覆來回念。
念上幾十遍可能沒事，要是念上幾百遍，可能處於狂躁邊緣，要是念上一千遍，可能會導致暴走，要是念上一萬遍，就能把人念傻了，說什麼都答應。
所以為什麼大家不喜歡嘮叨，就是這原因，沒有變化，大腦產生了深度審美疲勞進而產生怨氣激發神經元做成反射，這都是身不由己的。
想來這挑水和尚天賦有限，但是又特別專注，所以才把這門功夫練成，如果換一個心眼兒靈活的，恐怕早受不了這等寂寞枯燥。
但雖然是六掌，防守之嚴密，卻是無隙可尋，所以攻起來也是肆無忌憚。
姚廣孝更是心中暗暗叫苦，而且這挑水和尚功力深厚，不見絲毫衰減，雖然追得暴躁，卻是不影響掌力，想來平時這些事都做成習慣了。
兩人一攻一守，速度在外人眼中看來很快，其實卻是遠遠達不到挑水和尚的正常狀態，他為人謹慎，知道姚廣孝招法詭異，不敢大意，便將功力運到極致，周身真氣環布，但如此一來，身形相對來說卻是大受影響，無法與姚廣孝對上掌。
照挑水和尚的想法，一旦對上掌，便用粘力使姚廣孝不能脫開，然後用自己渾厚的內力將這老賊迫斃。
不過姚廣孝身形始終和挑水和尚保持一人距離，挑水和尚快，他便快，挑水和尚慢，他便慢。
眾人也看出來，姚廣孝在消耗挑水和尚的真力，這老和尚素來行事出人意外，不知道憋著什麼壞呢。
越人雄提醒說：「大師注意，這老賊是想消耗你力氣，然後一招制敵，萬萬小心。」
姚廣孝擋了一掌：「阿彌陀佛，觀棋不語真君子，越老弟多慮了。」
越人雄冷笑一聲：「多年之交，聞弦歌怎能不知雅意，國師雷霆手段，早已領教了。」
挑水和尚：「你能不能不躲？這樣躲躲閃閃的，算什麼英雄好漢？接掌！禮佛之道，得無誠否？」
姚廣孝建議說：「你能不能出個新招？讓老衲應付應付？」
挑水和尚：「老套路都應付不了，還想見新套路，哪那麼便宜。接掌！護佛之道，得無征否？」
姚廣孝舉例說：「那你能不能打亂這個順序，或者一三四五六二，或者二一三五四六，甚至就是一一一一一一，也好收到出其
