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第一百六十六章至誠之道的瓶頸

像指著眼睛一樣。

    但是這也是控制自己的身體,除身體以外,還有自身的禍福,命運。能察覺到了自身的禍福,進而掌握自己的命運,才是人真正超凡入聖。

    知道自己的身體,精確控制自己的身體,便能在格鬥之中,打到敵人。知道自己的禍福,控制自己的命運,才能處處圓滿,永不立危牆之下。

    「精確感覺到自己的身體,有具體的樁法可以尋找。但是知道自己的禍福,感應危險,卻是沒有具體的方法,而且玄之又玄,不可言傳。如何才是至誠?沒有具體的一條路啊。」


    王超以前武功還處在鍛煉身體的階段,對於拳術中的「秋風未動蟬先覺」的境界,還不理解,只是鏡花水月一般,當做虛無縹緲的東西。但是他現在武功漸漸到了巔峰,身體的敏感躲避槍支,在常人眼裡,就是不可思議的大能,好像玩魔術一樣。於是他也就漸漸的開始摸索到了最高境界的那條路。

    只是這條路太過玄妙,是唯心的東西。雖然在很多老宗師的拳經裡面記載了,儒家的四書中也描敘了,佛教,伊斯蘭教,基督教等等宗教的事跡,典籍中都隱約有這個境界。讓人知道,的確有這一條路,但卻沒有具體的方法可言。他也就摸不到頭腦,不知道該怎麼修煉,這不知道怎麼才能博採眾長。

    王超似乎感覺,自己的武功,是真正到了瓶頸。而且這個瓶頸,他有一種預感,是一個最難,也是最大的關鍵,似乎一些小說裡面所說的生死玄關。一旦突破了,就是超凡入聖,突破不了,就到此為止了。

    「不但不是到此為止,而且功夫如逆水行舟,不進則退。」王超從心裡感嘆,不過他有一種好處,就是想不明白的,就不去想,免得越想越深,最後瘋瘋癲癲,走火入魔。

    「功夫講究一個水到渠成,慢慢積累,至誠之道想來也是如此。還是不去想那些玄之又玄的東西,一切落到實處。把拳法磨練到圓潤無暇地步,也許拳術真正圓滿了,這個境界也自然就到了。」

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