對於一個死靈法師而言，冥王奧西里斯的花園是一個無法抗拒的誘惑。
奧西里斯是古埃及神話中的第一個木乃伊，是冥界的統治者和審判官，當死者的靈魂來到冥界的時候，他的心臟就會放到奧西里斯面前的天平上接受審判。
在古埃及人的宗教觀念中，靈魂是輕盈的，人如果做了惡事就會讓靈魂變得沉重，如果象徵著靈魂的心臟比天平上的真理與正義之神的羽毛重，就要被有著鱷魚頭、獅子的上半身與河馬的下半身的怪物阿米特吃掉，永世不得安息。
但如果靈魂比真理與正義之神的羽毛輕，那麼死者的靈魂就能夠進入雅盧，也就是靈魂永生之地安息。
不過顯然，後世流傳的神話應該是奧西里斯神權強大之後才有的審判模式。
按照克萊爾少將所給出的信息，在古埃及建立之初，死者的安息之地是奧西里斯的花園。
這是一個陳羽所無法抗拒的誘惑。
雖然作為死靈法師他獲得了完整的死靈學派傳承，但這只是知識。
古人修行還講究一個財侶法地，不是拿著一本秘籍就能夠修煉成仙，長生不老的。
修行消耗的是資源，有資源才能夠修行。
奧西里斯的花園在任何人眼裡都是一個閃著金光的超級寶庫。
不說裡面可能存在的與奧西里斯相關的神器之類的東西，單只是古埃及前王朝時期埋進去的那些王室和法老，他們的隨葬品哪一件會是簡單地東西？
更不用說對於死靈法師而言，這些在世時就是神靈化身的法老們的木乃伊，那可是連加工都不用的半神級死靈，絕佳的死靈系材料！
要知道古埃及的前王朝時代雖說只是古埃及剛剛立國的時代，遠不是後世最強盛的統一了整個尼羅河流域的第十八王朝時代，但那卻是和神話時代最接近的時代！
中華文明常說上下五千年歷史，上追炎黃，但在國際上卻很難得到歷史學界的任何，因為炎黃時代的故事大多流於神話，而且缺少文物佐證，能夠證明這個時代的存在。
以至於國際上對中華文明的歷史認可最早只到夏商周時期，因為這一時期有甲骨文作為文字證據證明這個時代文明和國家的存在。
至於更久遠的歷史，則是在中華文明探源工程取得了豐碩成果之後才被證實存在，並將我國進入文明階段的歷史上推到了公元前五千年，改寫了歷史教科書。
古埃及的前王朝時期，其歷史可以追溯到公元四千年前，在這一時期埃及已經出現了王國和王權的萌芽，其中最著名的一位國王便是第零王朝的蠍子王。
想到這些，陳羽的心裡也不由得激動起來，六千年前的半神屍體，沉睡在一位冥神的領域之中，可想而知這具屍體將會有多麼的珍貴和強大，即便在多元宇宙之中，也是會讓死靈法師們打破頭去搶的珍貴資源，而現在卻有整整一個墓地的屍體等著他去挖。
「克萊爾少將，你真的確定了那個花園的位置嗎？它的具體情況是怎麼樣的，可以說一說嗎？」陳羽看向了克萊爾少將，決定參與這件事。
「當然可以！看來陳羽閣下是對這件事有興趣了？」克萊爾少將聽到陳羽這麼說，知道自己所說的信息成功引起了陳羽的興趣，於是對他發出了邀請：「不過這種事情要在這裡說嗎？雖然不是什麼機密，也不適合普通人聽吧？」
克萊爾少將說著，目光環視四周，除了在豬又直樹身上停頓了一下之外，言下之意顯然是指這間餐廳的其他士兵。
陳羽看了一眼餐廳里正在吃飯的其他士兵，點了點頭說道：「那麼換個地方說吧。」
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當陳羽夫婦和克萊爾少將談完關於奧西里斯花園的事情重新走出硫磺島號的時候已經是黃昏時分了。
金色的夕陽照耀在半躺在海水裡的大海怪身上，看上去倒是有一種別樣的壯美。
第九百七十一章 選擇道路
