第一〇〇章

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    何博思番外(註:本文為翻轉無責任番外,和正文劇情.人設無關)

    有一個秘密,只有一個人知道。

    不管是以利亞·何博思,還是成為教皇的聖·何博思,都沒打算把這個秘密告訴過別人——他,從未信過神。

    打一開始,就沒信過。

    出身於祖上有裂教者的家族裡,何博思從小的日子就不好過,他早早的理解了,雖然神說裂教者的罪無關後代,但信徒仍然會等同罪過,從他們心裡蔓延出來的蔑視厭惡,根本不能被神所管轄。

    神連人心都無法控制,說信他的信徒連神的旨意都無法完全執行,這樣的神,信來有何用呢?

    他原本只打算當一個不說出口的無信者,糊弄糊弄那些總會用懷疑的目光注視著他的信徒罷了,但是他的想法,卻從他的母親去世後改變了。

    何博思的母親是病故,原本教堂里的神父是可以醫治的,可那個神父卻說,母親的病是從祖輩得來的罪的延伸,是在贖罪,熬的過說明神原諒他們了,熬不過說明這罪還得繼續贖。於是母親死了,何博思也真切明白了,信仰這種東西,到底是能讓人多動心。

    只因為大家都認同的某種觀念,就可以憑著一張嘴掌握著人的生死和尊嚴,還有什麼權力欲能比在信仰這個舞台上更得到更大滿足?

    沒有,當然沒有,王不可以,王做事尚有法律可以依照,違反也會得到彈劾,而單神區的王只是教廷的一條狗,沒有一點自主權。而信仰呢?只要嘴會說,說的好,就可以依著這張嘴得到極大的威望,而教廷,正是依存於這種威望。

    往上爬,要爬的有個樣子,何博思白天拼命鑽研,晚上刻苦閱讀各種典籍,勾結惡魔來做戲也是家常便飯,當然,他都有處理好後事。到爬到紅衣大主教的位置上,他仍然沒有停歇,這遠遠不夠,他還有更大的野望。


    然後他就遇見了塞繆爾。他一見塞繆爾,就敏銳的察覺到了塞繆爾和他的微妙相同之處,他雖然是聖子,可絕對不是一個虔誠的聖子,但這對於他是好的,整日裡對其他人顯露自己多麼的敬神愛神,又在心裡嘲諷著自己,如今也算找到是一個同類,他想把塞繆爾拉到他這裡,甚至提出了什麼恢復往日榮光的理想。

    一個虛假的理想,成功的讓塞繆爾支持他,而他也如願的站到了最高的位置上。他可以憑藉著嘴中的語言和他的地位,掌握萬千信徒的心和命運。但是這並不是他如此努力的原因,權力欲是有的,但是他想要更好的東西。

    不想讓別人家的母親,因為當權者的一念之想而在生死間打轉不定,也不想讓別人家的兒子,救母親前卻要先把自己的內心剝開給人看。

    他對塞繆爾所說的那個理想,其實也是真的,至少在最初的時候,救治病人不像現在這樣有著彎彎道道,誠不誠心,由著神父說著算。

    但是他後來又趕走了塞繆爾。一開始想直接殺死,但是沒有成功,索性直接放走,反正塞繆爾不會再回來。

    那時候他已經在塞繆爾身上發現了另他不安的傾向,那種傾向會使整個教廷倒塌。如果信仰真的自由了,教廷也不是必須了,那麼教皇還是必須的嗎?

    總是不能樣樣都好的,所以何博思做出了最有利的選擇。

    以及,到現在,他仍然不後悔。

    羅伊番外

    在沒有遇見塞繆爾之前,他不知道自己在做什麼,也不知道該做什麼,他只是麻木的做著沒有意義沒有結果的事情,守在這片海峽,吞噬任何一個想要通過的人類。

    他愛他的小姐姐,也愛著海下的世界,可小姐姐也愛他,卻更愛海上的世界。後來的結果並沒有什麼出奇的,小姐姐死了,化為泡沫,即使重歸大海了,那也是死了。

    可其他親人卻釋然了,說小姐姐的靈魂回來了,卻隻字不提復仇的事情,可羅伊要的是活的小姐姐,也恨害死他的王子,恨那些因為畏懼陸地所以自我安慰的親人。

    他被趕了出來,剝奪了回家的機會,人魚的世界不再對他開放,於是他僅有的執念便變成了報復人類,即使他也知道,



  
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