readx; 遠處的橘紅色還無法徹底驅散夜的深重，上官橫的背影漸漸消失在了黑暗裡。
孟奇屹立原地，先是不明所以，繼而感覺愉悅，上官橫是被自己無形的風姿氣度給折服了嗎？未曾交手便已沒了勝負之心？
果然，感悟天地、思考自身道路這麼高大上的事情總是讓人仰慕。
他純粹舒緩心情地想著，略顯得意地摩挲下巴，忽然摸到了硬硬的鬍鬚 」 。
咦……孟奇心中一動，雙手在臉上頭上亂摸起來，怎麼會如此多鬍子？怎麼會鬚髮虬結，狀若野人？
我的形象在北周毀了，竟然參悟得如此入神……孟奇「哀怨」想著，臉部鬍鬚忽然掉落，一根又一根，一蓬又一蓬，切口平整，宛若被無形之刀刮掉，短短瞬間，他的臉龐重新變成了剝皮的雞蛋。
這非是高覽那樣自然而然，確實有一口刀，一口無相之刀！
這三個月里，孟奇大半心思放到了參悟如來神掌第一式「唯我獨尊」之上，在菩提子和本身心境的幫助下，悟出了兩套功法，果不其然，分別是一套刀法和一套劍法，皆為外景，有著開竅部分的完整外景功法！
刀法沒有具體招式，與少林無相劫指類似，宛若虛空劫數來臨，傷人於不覺，但層次較低，不能像無相劫指練到極處般「真空生妙有，無形又無相」，算是勝過金剛印一籌的外景水準刀法，孟奇自己取名為「無相禪刀」。
或許是流火含有一絲八部天龍火的關係，孟奇領悟的劍法與此相關，劍成八式，天、龍、夜叉三式為外景，略顯無相禪刀半籌的外景，其餘五式則為開竅。
故而孟奇偷懶取名「八部天龍劍」。
當然，孟奇最大的收穫絕非兩門功法和天人交感。這都是預料之中的事情，本該到來，而真正重要的收穫，初步構建自己的道路是其一，不死印法、獨孤天刀等在《易筋經》和本身領悟的幫助下，越來越接近外景品階是其二，至於其三，則是孟奇玄功模仿功法能力的提升。
剃了鬍子，梳理了頭髮，洗漱了一番。換了套青衫，孟奇隨意找了處隱蔽地方盤腿打坐，穩固境界。
天人交感乃內天地與外天地越來越相近，已能引起部分共鳴的表徵，正常或許引發不了異象，可氣機牽引，全力而為後，就有相應跡象出現，所以。穩固天人交感便是穩固內天地。
精氣收斂，孟奇內審自身。
虛空幽暗，深邃無盡，元神盤腿虛空正中。不前不後，不在，仿效「元始」。
元神之下，天生九竅及其對應的心肝脾肺腎等內臟衍化諸天。有生靈的歸處，有生機的起始，俯視著各處竅穴與血脈骨骼。
周身竅穴與血脈骨骼各成一界。內里或有繁星，或有崑崙，衍化不同的宇宙天地。
這便是肉身之謎，蘊藏天地，而除了極少數大能，比如元始天尊，孟奇敢說自己目前的肉身天地與過往之人都有所不同！
在最後時刻，他牢牢把握住了自身的意願，來自上輩子知識與本性的意願，選擇了「容納變化，身成不滅」的道路。
但他按照自身初步的理解做了演繹，元神高居最上，似元始似菩提，更似奇點，與不滅道體之路隱然有了區別，稍微靠近了菩提金身。
這樣的內天地還是很粗略的內容，僅得概形，沒有細緻的內容，比如每處竅穴都要衍化一界，目前裡面還是模模糊糊，混混沌沌，當然，這大部分都是外景以後的修煉，孟奇目前主要是緩慢調整它們，尋覓與外天地共鳴最強的「狀態」。
若是正常道路，孟奇自可以按照玄功的內容來調整，前人都有描述，可現在，他的道路有點兩邊不靠，固然都有參考之處，但還須得自身來慢慢摸索，不能操之過急。
而與勢均力敵乃至勝過一籌之人做生死之斗是方法之一，氣機牽引下，心靈提升，內天地會自然而然調整，更靠近外天地。
心神內視，孟奇處於空冥狀態，緩慢調整著內天地，周身淡金自然泛起，各處竅穴隱有光芒透出。
就在這時，孟奇心靈突然波動，感覺一陣煩亂，非是內起，而是外因。
他中止修煉，睜開眼睛，看見四周人來人往，繁華熱鬧，有賣字畫的，有耍猴的，有各種各樣的吃食
