青磚映著天上的明月，深夜的升表台，就如同鑲嵌在茅山極頂的發著毫光的圓光鏡。
如靜謐的潭水般的鏡面上，有一英武不凡的少年郎，隨意披著道袍，踏著布鞋，低頭背手，在明鏡上閒庭信步，如在月宮上漫步。
狀似趁著夜色閒遊的風流道人，又似在月光下思索著妙句的詩人，可無論他的姿態再怎麼放鬆，身上卻總帶著一股凜然的氣勢，又讓他像是白龍魚服的帝君。
但他不是在閒遊，也不是在思索詩詞，而是在敕令山川，改造地勢。
胡修吾站在升表台中央，眼神空洞的看著光滑的磚面，體內的炁以他為中心噴薄而出，化為粘稠的金光河流，流淌在升表台上。
隨著他的意念，金光在平滑的台面不斷浮動，光芒暗澹下來，卻又更加凝實，就像是流淌的琥珀，又似孩童手中的橡皮泥被捏出形狀，最後形成一局囊括茅山形勢的沙盤。
以金光為載體，胡修吾將用地煞令探索出來的茅山山脈地炁的分布走向，投射在升表台表面，就如同三維立體的供起閱覽。
胡修吾漫步期間，金光蕩漾，就如天神在凡間巡視。
他在揣摩著先輩們的風水設計，在魏晉時期，陶弘景將上清的駐地定在茅山時，茅山還只是一塊靈秀之地。
但到了唐後，經過歷代祖師的改造，茅山的風水形勢不斷完善，最后冠絕中原各家門派，被尊稱為第一福地。
用地煞令修復斷裂的地脈的過程，也是胡修吾學習的過程。
就像是學習書法的人，必然要先臨摹顏真卿，王羲之等書法大家的字帖，等手法熟練之後，才有資格在落筆時融入自己的風格。
「奇怪確實奇怪，神奇著實神奇，茅山的每一處小的風水點，在《十六字陰陽風水秘術》的記錄上都算是陽宅風水的上上之選，但是在現實中明明不可能在一個地方同時出現。」
胡修吾俯觀腳下的金色沙盤，看著山中暗中勾連的龍脈，嘖嘖稱奇。
「但這些各具特色的風水形勢，現在不僅聚集在九峰之中，還呈九星之勢，七顯二隱，相互勾連，暗中呼應，囊括八方，上映星辰，下聚地炁。」
「難怪能同時養十幾個修煉《黃庭經》的大肚漢，不過···」
胡修吾揣摩著風水形勢，
就連他也看出來了，這風水形勢雖然已經遠遠超出了內藏眢數倍，卻遠遠沒有達到頂點。
不似獻王為自己弄的九曲迴環朝山岸的格局那般，可養神龍，也不如精絕鬼洞那般神秘莫測，可讓人脫胎換骨，踏上修行路。
茅山本可以在方圓百里，一株獨秀，獨占靈韻，但祖師們並沒有這麼做，反倒有所收斂，點到即止，匯聚的靈氣，能滿足山上的人修行，讓人心性清明即好。
胡修吾最初不解，但琢磨了一夜後，倒也摸出了門道，明白了祖師們的想法。
罪莫大於多欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足常足也。
茅山風水有些神異，但又不多，沒有超出世人的想像。
既得了實惠，卻又沒有太過顯眼，不會引起帝王和同道的忌憚，暗含老子知足常樂，和光同塵之道。
猶如山上泉眼，汩汩流動，微末不起眼，卻又終年不息，就如茅山傳承一樣，綿延至今。
「祖師智慧，值得學習。」
參透祖師的心思，胡修吾只是重新修復連接上讓炮火炸裂的地脈，沒有畫蛇添足。
現在還不是時候，雖然靈氣復甦，十二年來新生異人的數量有所增長，但終究沒有達到質變的地步，他將茅山風水拔高，達到不可思議的地步，反倒會讓茅山成為眾失之的。
「祖師自然想的透徹，能參悟一二，便能讓我們這些後輩受益匪淺。」
楊明趁著夜色來看胡修吾，本來站在一旁饒有興致的看著地面上茅山的縮略圖，感受著神鬼七殺令·地煞令的氣韻。
見胡修吾停了手，在哪裡感慨，倒也認同的附和道。
玉林道人安靜的站在楊明身後，沒有開口。
「師叔，」
胡修吾向楊明問好，接著便說道：「茅山
第三百零八章龍虎山
