黍離是一個另類，哪怕在一眾不死人中，他都屬於那種比較特立獨行的存在。
別的不死人就算性格再怪異、三觀再奇特。
最起碼也在巴濂的教導下對生命充滿了敬畏，很少因為一些不必要的原因去殺戮。
可黍離卻恰恰相反，他有著極強的戰鬥欲和挑戰欲，在中央平原的時候就時常和其他不死人發生衝突。
得虧不死人都屬於那種心大的存在，倒也沒有太多和黍離計較。
直到巴濂決定，讓所有的不死人都移居到【造物主之眼】中的輝煌世界。
黍離才決定正式離開中央平原的神隱之地，希望能夠成為和阿心一樣真正能夠獨當一面的存在。
得益於羅敷創造的【日月曆】，原本沒有任何時間觀念的不死者意識到了時間的存在。
日月輪轉一個周期為一天，世界變化一個周期為一年
通過自己佩戴的石質腕錶計數，黍離清晰的意識到自己已經離開神隱之地足足八百年的時間了。
在這八百年間，黍離就和絕大多數的不死人一樣，對散落在世界各地的骸骨之民進行啟蒙。
區別只是在於，那些選擇跟隨黍離的骸民往往也極具攻擊性，同樣是屬於骸骨之民群體中的異類。
說到這裡，就不得不提一下骸骨之民現在的生存狀況。
自從罪日臨空之後，世界各地都有著骸骨之民陸續復甦的情況。
為了照顧好這些「兄弟姐妹們」，不死人開始在世界範圍內將它們聚集起來，然後教導它們認知自己的身份和行為。
儘管這是一項艱難且長久的工作。
可架不住不死人們興致盎然，還真花了幾千年時間，去完成這項在其祂神明眼中費力不討好的工作。
結果就是，骸骨之民們逐漸脫離了最開始的蒙昧，開始有了種族和文明的觀念。
然而與一般文明不同的是，骸骨之民對於食物沒有任何需求，所以自然沒有發展出農耕、遊牧一類的技能。
甚至就連「點火」這種文明進階的初始技能，在骸骨之民眼中也屬於可有可無的類型。
只不過，骸骨之民雖然沒有食物需求，但最基本的安全需求還是有的。
畢竟它們和不死人可不一樣，身體的損壞就意味著死亡。
在外界那些兇狠野獸的圍攻之下，誰敢保證自己的骨頭不會被叼走、拆散？
於是，出於對自身安全問題的擔憂，最初的「部落」和「城池」就誕生了。
說是部落，其實就是幾十、上百號骸骨之民，在不死人的組織下組建的一個鬆散聯盟。
至於城池就更簡單了。
基本上就是在不死人的教導下，圍繞著自己固定的活動範圍壘了一圈土堆、石台、圍欄一樣的東西。
反正骸骨之民也不用考慮食物問題。
不需要外出打獵、耕種的它們，只需要一個很小的空間就能夠長久的生活下去了。
白天在不死人的強制要求下聆聽教誨，晚上則隨便挖個坑把自己埋進去。
這就是骸骨之民在相當長一段時間裡的「日常」。
這樣悠哉、散漫的生活，一直持續到五百年前的某一天。
當第一隻惡鬼在罪日之下誕生時，骸骨之民的平靜生活就一去不復返了。
不同於骸骨之民與其它生靈，惡鬼是那些不甘心死亡的生物，在罪日照耀下畸變的怪物。
一般來說，生靈死後、靈魂會逐漸消散，然後再次變回構成這個世界的基礎元素。
但罪日的存在，卻讓那些靈魂在消散之前，就突變成為了憎恨生靈的怪物。
惡鬼們沒有自我、沒有意識。
它們只會瘋狂的攻擊自己所接觸到的，每一個可以自由活動的生靈。
骸骨之民雖然不算是生靈的範疇，可能夠自由活動的他們還是會遭受到惡鬼們的攻擊。
偏偏那些惡鬼除了怕太陽和火焰之外，根本就沒有任何弱點，一般的物理手段甚至根本就觸碰不到它們。
在這種強大的外界壓力下，骸骨
