第一百七十二章風波乍起
事實上，這個韓國人也正就是那一位被白澤惦記著，被「世界跆拳道聯盟」和「國際跆拳道聯盟」同時承認和認定的，當今跆拳道界僅有的四位九段師聖稱號的國家級搏擊大師，在整個搏擊界都有著赫赫聲名得南基太。
因為他和人交手的時候通常都是以跆拳道中的品勢太白對敵，並往往一招得勝，所以又被稱為韓國的「太白師聖」。
南基太少年時候曾在朝鮮軍隊服役，有幸得到過跆拳道創始人崔洪熙將軍指點實戰技巧，後來又經歷了幾年的戰爭生涯，練就一身的鐵血，有軍人氣質，出手又凶又狠。後來雖然叛逃到了韓國，名聲雖然不怎麼好，但憑著他一身的功夫，竟也被他生生創出了不小的人氣，後來更是隱居在金剛山中，研習武技，把西方拳擊，日本空手道，合氣道，柔道，加上從朝鮮戰場中得到的一部分白家鐵臂戳腳，最後居然將這些武術都融為一體，創立出了現在名噪一時的實戰搏殺流跆拳道。
太白山脈是整個朝鮮半島高麗民族心目中的神山，南基太能以太白為名，又隱居在其中的一座金剛山上，舉止行為都和古代傳說中隱居山林的高人隱士有異曲同工之妙，因此在現韓國的跆拳道界，南基太的名字也代表了一種令人嚮往的力量。
而且，近十幾年年來南基太一反平時的低調，開始漸漸廣收門徒，門下的道場中每天都有來自世界各國的年輕人，不遠萬里，拜師學藝，時至今日他這一脈以實戰為目的，搏殺為手段的跆拳道流派在歐美，北美等許多國家都建立了專門的道館。風頭之盛，幾乎蓋過了傳統的跆拳道。
是這些年來，武術界中發展勢頭極為良好的一匹黑馬。
「柳生齋是個天才，他能在三十六歲的時候從新陰流的劍術中自創神陰流刀法，這份智慧和胸襟是任何人都無法比擬的，我雖然近年來在劍道上有所進展，但還不是他的對手，這一點我還是有自知之明的。不過，我們日本的劍道，首重精神內守，不論是什麼流派的劍技，發展到最後，仍舊是要最終走上同一條道路，殊途同歸的。我們北辰一刀流受到中國武術的影響比較大，尤其是在幾十年前吸收了形意劍術的精華以後，發展更是飛速，這些相信南師父你應該有所發覺了吧，要不然剛才我棄刀不用，你我相搏，我也擋不住你的手腳。」
這兩個人，一個是韓國國寶級的搏擊大師，一個日本劍道的實戰宗師，實際年齡都已經過了五十歲，尤其是南基太年輕時候還參加過朝鮮戰爭，認真算起來今年已經是六十多歲的老人了。但是他們都是精於武技養生的人物，通過鍛煉，體力始終都能保持在盛年巔峰的狀態，所以現在從外表上看，完全都是一副三四十歲的中年模樣，絲毫看不出有一點的老態。
更有甚者，在這兩個人的身上都在不自覺中流露出同樣的一種氣質。那是在真正經歷過無數生死，身經百戰之後，自然而然形成的一種「漠視一切」的冰寒殺氣，往往叫人只要一靠近身邊，就渾身忍不住的一陣發抖。
日韓的武術，在最初的源流上都和中國有很深的關係，但在經過時間的沉澱之後，都已經形成了自己的特色。尤其是近代以來，日韓之間的關係「日趨緊密」，武術上的交流也逐漸頻繁起來。以空手道和跆拳道為例，裡面的很多技法甚至都是相同的。
所以，練習日韓武術的實戰流高手，和人比試，不管是切磋，還是交流，從來都是簡單直接，極少留情，很少有像中國武術界「搭手試招」一樣的「淺嘗即止」。哪怕是日常訓練，都是從實戰出發，訓練嚴格苛刻可謂到了極點。
而像是南基太和小澤英雄這樣的人物，少年時無一例外都是經過真正的戰爭洗禮的，手下死的人，連他們自己都不知道有多少，見多了鮮血，聞慣了血腥，自然和人動手就不再把人命當成一回事了。
隨著武道的日益精深，他們身上的這種殺氣已經融進了自家的骨子裡，無分內外表里，所以就算是練過功夫的人，在他們的面前，也都是一副心驚膽戰，畢恭畢敬的樣子。很難生出對抗的念頭。
「南師父，你的頭髮是怎麼回事？咱們這幾年沒有見面，你可是比從前顯得老了許多呀，按理說以你體力和氣血保持的情況，是遠遠達不到這種地步的。」小澤英雄盤膝坐在了道場的地板上
