兩種教育方式，可以說都有成功和失敗的例子，還不少。道友閣 m.daoyouge.com也確實，不能說哪個更對，因人而異，哪個更合適，那樣兒差不多。可能對甲這個孩子來說，用第一種教育方式，他/她最後能成才。那麼對乙來說，可能就得用第二種教育方式，他/她才能成才。所以說這個就是差異啊，對他們來說，要用別的，也許就完了，不好使，沒用。所以說其他方式的話，並非
就沒用，可以綜合什麼的，可主要還是這麼兩種教育方式，因人而異，孩子什麼樣兒，更適合哪個，那家長要整清楚，沒錯。這個自然沒那麼簡單容易，所以說家長是孩子的第一任老師，那一點兒都沒錯。而且可以說你家長很多地方，絕對就是「身教勝於言傳」，很多時
候，你說再說，可你做得不好，讓孩子看了，之前你所說的那些好的，基本上都白費了，沒錯。可有時候，你也許沒那麼多話，但是讓孩子看到你怎麼做的了，做得好，那麼他/她一學習你，這個就是好事兒。「身教勝於言傳」嘛，怎麼都是有道理，那是。想想那公益廣
告，媽媽洗腳是吧，確實是啊。所以說這個到底是那樣兒啊，還得說是身教，那沒錯。說再多，大多時候，是不如做來得更實際。就得是看你如何做了，小孩也許不懂那麼多，可他會模仿家長，甚至就學，這個錯不了，所以說你當家長的在孩子面前怎麼做，還是很重要的，那是。你以為孩子真是什麼都看不見？那不見得，真要是讓他看著，好的是都可以，但是不
好的呢，這個你怎麼整，都是問題啊，沒錯。所以說有孩子的，那得注意這個，肯定沒錯。有孩子的是得多注意一下，這個正常。你沒孩子的，自然就不用那么小心謹慎了。當然了，就算沒孩子，可也一樣兒，你怎麼也得多做好事兒，就算是不當個好人，可至少不能是什麼
壞人是吧，所以這個肯定也是，不求別的，可就得說大多時候，你還得做一個正直的人，而不是一個邪惡的壞人，那後者肯定不行。確實可以不當個好人，可絕對是不能當壞人，那肯定沒錯。你不做個好人，沒人會說什麼，人各有志，但是當個壞人，尤其到了一定程度的
話，肯定有人管啊，有地方管，不用多說了，「人間正道是滄桑」，那沒錯。所以說不當好人可以，但是不能走歪路，不能當壞人，那是。所以說這個沒錯，那是。馬超自認為自己其實在交州，已經算是比較照顧自己兒子了，那是。說起來自己都不愛在那兒待，然後還得照顧自己兒子，也算是給自己找活兒，這個就是馬超的想法。當然了，馬煥都二十多了，也真
不是小孩子需要自己這個父親怎麼去照顧，那沒錯。並且自己在他那兒，從來都是嚴父的樣子，馬煥也真是不敢說讓自己這個父親怎麼去照顧他，真的，那沒錯。可他終究是自己兒子，還是唯一的兒子，自己大位是要他去繼承的，那是。因此，這個肯定沒錯，自己在軍中，
是不會也不用去照顧崔安、郭嘉和馬岱他們三個，可對自己兒子呢，別說是之後了，就崔安他們三個，其實多少也是很多都照顧一下馬煥，那是。畢竟馬煥對他們來說，不光是少主，更是晚輩，那一點兒都沒錯。別說是從馬超的面子上來講，就隨便一個晚輩兒和他們一起在軍中，他們都不可能說不去照顧一下，那是。只是馬煥的話，他們肯定照顧更多啊，那沒錯。
從很多方面來說，這個其實就是這樣兒了。比較馬超來講，在交州的話，反而是崔安、郭嘉和馬岱他們三個照顧馬煥更多。可以說後者也是從三人那兒學到了不少。可以說三人中，每個人都有，不說是冠絕天下的東西，可絕對是數一數二的，那沒錯。就崔安來說，其人最強的，不是他本身的一流上等的武藝，當然了，哪怕都這個年紀了，他武藝依舊不錯，在天
下是能排上號的。不過其人更厲害的，就馬超所知道的來講，是對兵器一道的鑽研理解，應該說天下能說出來名兒的兵器，就沒有他不會用的，至少也會兩下，這個就是崔安崔福達。而郭嘉呢，其人是頂級謀士，在詭謀一道上，馬超知道，那在整個天下也是有那一號的，而
自己兒子可不行。至於說馬岱，他是沒有崔安那樣兒的武藝，對兵器也不那麼理解，更沒郭嘉那樣兒的謀略，可其人的攻城經驗，說是天下最多的那個，
第三二四章 交州戰事完回返（十五）
