對兗州軍來說，有時候糧草其實更重要。畢竟人馬再多，可沒糧的話，照樣兒是不好使，所以說這個根本在於糧草，有糧就有人了，那些當兵的，可不都為了吃口飯嗎，餓不著啊。就是，有糧才是老大，所以說為什麼世家大族有優勢，他們有糧，這個怎麼都是個優勢，不可小覷的，那是。當然還有別的，也是沒錯，比如說世家大族讀書人多，幾乎都是。你普通
老百姓就不行了，寒門弟子沒多少就真能比得上世家子弟的，是有不假，但是終究少數，那沒錯。所以說世家大族為什麼有那麼大優勢，就因為有錢糧，主要是後者，那在亂世猶為重要，一直都是。而且有人才，那是一點兒沒錯。讀書的話，世家大族的子弟多少都得讀點
兒。不像寒門子弟，甚至有些根本就讀不起書，這個肯定是。連竹簡的書都買不起，更別說是紙質的書了，真的。就崔鴻那麼有錢的一個，他在黃巾那麼多年，也才攢了基本紙質的書，都拿著當寶貝。說起來馬超確實是理解不了，他印象中，寶貝可不是紙質的書，好像那
些竹簡才是寶貝……所以說這個也看出來時代不同了，在古代時候，尤其是這個時代，紙質書和竹簡書，你讓人選擇，基本上沒誰願意要竹簡，都得把紙質書當寶貝。可馬超來自於一千八百多年之後，紙質書和古代的竹簡書，哪個值錢，這個不言而喻了，都知道。所以說時代不同了，那竹簡在這個年代世家大族眼裡，還不算什麼值錢的東西，不過寒門弟子肯定
是覺得值錢。而紙質的書不管對誰，除了馬超之外，對其他人都很值錢，這個也是。不過馬超覺得那些東西還不如名人的真跡來得更值錢，那是。就隨便拿出來曹操的一副真跡，那可以說是太值錢了。而據他所知道的，一千八百多年之後，好像沒有曹操寫紙上寫竹簡上的
真跡，有的只是在哪地方刻著的什麼碑文啊，那之類的。說起來那東西能收藏嗎？所以說馬超也知道，曹操的真跡是失傳了，這個可能性很大。當然也有可能是有人有，不過卻不表露出來，這個也不是沒可能。還有可能就是被埋沒了，還在什麼地方，不過卻是沒發現，這
個也可能啊。可不就是，畢竟曹操其人，連整個墓地，都設置了不少的疑冢，以其人那奸雄性格，真要是說不想留下自己字跡什麼的，至少他那邊兒是能做到。所以說馬超就慶幸，這曹操要真那麼做了，自己手裡的東西，估計都得成孤品了，正常。不過其人估計也不會那麼做，自己不會那樣兒，那麼他曹孟德其實也不會。可一千八百多年之後沒有曹操手書的真
跡，這個實在也是遺憾。不過說實話，這個年代的東西，也確實是不好保存下來。馬超覺得就算你是有想法，能去好好保存了，可卻也不是所有東西你都能保存好。並且你是能保證你自己，可你子孫後代呢？這個就不一定了，就像馬超知道東西價值，能好好保存，特意叮
囑了馬煥和馬卿雲，他們對自己父親的話，那還是能很好執行的。可馬超卻也知道，自己這兒和自己兒女那兒，這麼兩代是沒問題，可再往後呢？所以說這個也是，自己和自己兒女是沒什麼問題，但是到了自己孫子外孫子，或者孫女外孫女那兒，那麼確實就不一定了，除非說自己兒女也能像自己這樣兒，特意叮囑兒女，必須讓他們好好保存。馬超覺得這個話要
變成祖訓什麼的，也許還能有點兒用……他更多也是無奈，自己兒女也好，他們是不知道東西的價值，反正越往後越值錢，馬超相信等一千八百多年之後，這裡有的東西，甚至都是孤品了，而且有錢也買不到，所以……好好保存是必須的，有的已經不是錢的問題了，馬超覺得那是國寶，是民族文化的傳承，這個真有啊。確實，他不會說自己的算是什麼國寶，那
也不太可能，但是有些人的，馬超覺得差不多了。就當世大儒的真跡，他都有不少了，那是。比如說鄭玄、蔡邕，甚至孔融都有。孔融這個人怎麼說呢，雖然馬超不喜歡其人，可必須承認，其人是當代大儒，學問什麼的，那都沒說的。而且人也是大漢忠臣，那可真是不假。
馬超對大漢的忠臣，更多心裡還有有那麼一絲佩服的，畢竟大漢要剛開始還行，可如今早就是破船了，還是那種快要沉底兒的破船。所以還能在船上的，不管如何，都是大漢忠臣，就沖
第一四七章 涼州軍奪取鬱林（三十三）
