五月下旬,諸葛亮開始撤兵。
撤兵之前,諸葛亮在昆明刻碑宣功。
此次刻碑參考田信,有一正一副兩幅,正碑立在昆明城,副碑深埋於附近。
石碑正面只有寥寥幾個大字:碑即仆,蠻為漢僮;背面則雕九個字:萬歲之後,勝我者過此。
碑文含義淺顯,正文是對南中的威懾、警告;背文則是對未來表達期望,今後一定會有比他功績更高,做的更好的人來徹底處理南中問題。
撤軍途徑青石山時,大軍休整,諸葛亮游山觀景,突然拔刀刺入山中土石,左右隨從驚詫莫名。
就見諸葛亮從容鬆手,也不解釋,棄刀而去。
一眾人左右看看,又貿然不好拔刀,只好追著諸葛亮離去。
孟獲聽聞此事,專程跑到山上來看這把刀,刀身沒入濕潤土層之中,周圍草叢茂密,鮮綠之中紅色絲繩纏繞的刀柄十分顯目。
「丞相此舉必有深意,這是何故?」
「不知不知,我等哪能猜度丞相用意?」
周圍低聲議論不絕於耳,孟獲詢問:「孝琚,可有看法?」
孟琰眉頭皺著:「我聞諸葛丞相善鬼神之術,這一刀恐意在益州天子氣。」
益州那麼大,天子氣到底在成都平原,還是在南中?
中原的廝殺,以及益州的反覆爭奪,以至於出現了南中人口超過成都平原的現象……南中若能統合唯一,未嘗沒有進據益州平原,進而展望天下的機會。
現在好了,諸葛亮似乎發現了什麼,一刀刺擊山脈,破了南中的地脈風水。
孟獲望著那鮮紅的刀柄,仿佛這刀沒有插在山上,而是插在南中十二姓的腦門。
軍中議論紛紛,諸葛亮手握一柄羽扇在樹蔭下納涼,獨自思考今後的朝政。
北府不願意接受分解的安排,意味著兗豫二州缺乏地方駐軍,境內治安難以迅速平靖,會多浪費一年時間休整;期間措施失當,可能會造成兗豫二州遲遲恢復不了平靖。
馬良、龐林各自的應對措施,總的來說是符合當地形勢的。雖能逐漸招撫、平定地方,可速度太慢了……相對于田信來說,馬良、龐林治理地方的效率不高。
若把田信安置到兗豫二州,一道命令下去,不需要大費周章,盜匪自能肅清。
甚至田信下一道『十一抽殺令』,命令盜匪投降,集中抽籤執行十一抽殺令,盜匪也能主動歸附,找一條出路。
十一抽殺令,是一個能解決民怨,又能懲治盜匪的兩全命令;哪怕如張遼的衛隊,執行抽殺令後,也能既往不咎,更別說盜匪之流。
可惜,北府拒絕分解,田信也回了嶺南,中原的爛攤子……明年秋收時才能大致理順,最快後年秋季民心歸附,才能有限度支持戰爭。
中原地廣人稀,現在理應把人口集中起來發展,可馬良、龐林都沒有這個級別的膽魄。
受限於關東四州的戰後恢復,以及江東清理、消化進度,下一輪北伐幾乎不可能五路出擊,齊頭並進。
這是國力、人力的局限,田信、北府也不可能再出死力氣。
出死力氣,就得拿命來拼,北府開墾南陽地區以來,已然能自足,北府吏士生活安穩,衣食用度處處富裕,又掌握武力團結一心,只有他們征別人稅租的說法,沒有別人征他們稅租的說法。
所以北府吏士已經成了亂世中最先富裕的那批人,正常的財富刺激、嚴酷軍令已經無法驅使北府吏士去拼命。
除非魏軍進攻南陽地區,否則北府吏士就是沉睡在南陽的暴虎。
北府吏士不願意去打仗,田信也是差不多的因由。
朝廷已經拿不出令田信滿意的懸賞,真要拿出的來,唯一能給的就是關中了。
關中若給了田信,今後事態發展,就會徹底失控。
這能怪誰?怪田信運氣太好?每一場田信參與的戰爭,都把好處撈足了。
弄得人人都想跟著田信打仗,不說別人,就馬超,幾乎不願意跟關羽、張飛結伴,只願意跟著田信打仗。
別看錦馬超威風赫赫,投奔劉備以前,
第五百一十六章 何以至此