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第七百零六章 真是讓人肝腦塗地的山河!

    ——南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中!

    這是杜牧《江南春》中的一句。

    意在反諷,是說南朝的皇帝大興土木,濫修佛寺,造成了國力衰弱民生雕敝,讓民間更加疾苦,百姓更加淒零。

    而不止是杜牧反諷過佛教…

    佛教,追其源頭,不過是教會基礎上的一個變種,來源的母體始終是的教會!

    而隨著歷史的發展,佛教其實在一定程度上脫離了原本的從屬…

    甚至抹殺掉它的出身。

    在後世…對佛教信念與不信仰者,是截然不同的兩種人。

    不信仰者認為,沒有佛教不敢編的故事,沒有佛教人不敢說的假話…把它當真,就是愚人,更是提出的所謂的的理念。

    就比如,釋迦牟尼好好的王子不當,拋妻棄子到處去討飯…

    這在信仰者眼中,那註定,釋迦摩尼的偉大與不平凡!

    可在不信仰者看來,這不是有病麼,為自己那『拋妻棄子,的不負責創造理由與根據。

    更直觀一點的角度去出發。

    後世…特別是隨著科學的發展,科技的進步,佛教從官方的角度並不推崇!

    至於原因…還是老生常談的那麼幾點。

    皈依我佛,便是要斷了七情六慾…

    若是人人皈依我佛,與凡塵斷絕一切關係,供養佛陀、菩薩,那我們的父母誰來贍養我們的帝國誰來發展從來從事生產勞動

    再加上…從人口角度,繁衍生息的角度考量,佛…或許值得一部分人去信仰,但並不值得推崇。

    想到這兒,陸羽漸漸的眯起眼睛。

    他在推導著,若大魏無佛…整個大魏將會是一副何種模樣

    ——無須大興土木修建佛寺。

    ——百姓們遠離了虛妄,更容易回歸實踐,從事生產。

    ——人口的繁衍得到了保障,一系列佛俗之間的爭執,從源頭上杜絕。

    至於,佛家提倡的,對社會發展有益的五戒,不殺生、不偷盜、不邪yin、不妄語、不飲酒,其實…

    可以與儒家的仁、義、禮、智、信調和一致。


    至於信仰,道教完全可以替代…無外乎是,百姓從拜釋迦摩尼,變成了拜老子,拜元始天尊…並無本質的區別。

    說起來…

    自打陸羽成為後,他的站位,他的思考…已經不再拘泥於一家、一言,而是整個大魏,整個天下,他的一言一行,任何一則舉動,都要思慮再三,確保對大魏有利!

    念及此處…

    陸羽微微的握緊了拳頭,像是最終下定了決心。

    而就在這時。

    一個龍驍營甲士步入此間在典韋的耳邊小聲嘀咕幾句後,典韋上前稟報道。

    陸羽輕吟出她的名字,旋即輕輕擺手。

    不多時…

    典韋再度歸來,只是身後…陰影下,還帶著一個頭戴帷帽的女子,雖然看不清面目,但是依舊可見那柔軟婀娜的身材…卻不是張琪瑛還能有誰

    典韋拱手,

    陸羽看了這女子一眼,淡然一笑,

    典韋不放心的看了張琪瑛一眼,今夜的張琪瑛穿的格外的單薄,因為有此前那毒藥、的事件,典韋難免有些不放心…

    陸羽忍不住朝著張琪瑛笑道,

    噗…

    這近乎調侃的一句話,惹得張琪瑛的一聲笑出聲來,

    此言一出…

    典韋拱手,

    隨著踏踏的聲響,不多時,典韋離去…

    張琪瑛踏著柔軟的步子上前,欠身向陸羽行禮。

    陸羽淡笑,

    張琪瑛頷首,旋即問道:

    說話間,張琪瑛默默站起來,輕輕摘下帽子,露出一張明艷的臉,她雖然低著頭,但態度鎮定自若,溫柔輕慢,又不卑不亢,別有一種風情。

    陸羽看著她那明瑩如玉的肌膚,還有那雙靈動的慧眼,不由得淺笑道:

    張琪瑛解釋道:

    講到這兒,張琪瑛頓了一下,



第七百零六章 真是讓人肝腦塗地的山河!  
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