二十四節氣正是農耕時代，經歷無數次修訂曆法的產物，它們的測定原理，在後世已經弄清楚的情況下，自然不算什麼太大的秘密。
但是在古代社會，尤其是上古時代，這完全屬於無中生有的成果，而豎亥自然也沒有見過這種，能把四季十二時，劃分到二十四這般細緻的曆法。
這讓豎亥陷入深深的震驚之中，而另外一邊，赤松子也在反思自己。
一個二十四節氣就把這個傢伙幹掉了，自己怎麼就沒想到這樣裝逼呢！
看來還是之前被對方繞進去了。
「但是，節氣並不是在所有的地方都能如此運用的，你如果一直向西走，涉過流沙，遠及大夏，在西垂之地，二十四節氣就不再適用，但那些地方，卻也有自己的一套曆法。」
豎亥對此表示同意：「我去過很遠的地方，在西極的先民國處，他們就有自己的一套曆法，和中原的大不相同，和東方滄海的更不一樣。」
妘載點頭：「所以，這就是水土異也，事實上，也可以看做是天地異也，這個天字，是氣候，這個地字，是地形，山川、湖澤、土壤、植被、飛禽走獸、部族風俗，都大不相同。」
「你問我山川地貌，與水脈治理的見解，我也能在現在告訴你了。」
妘載對豎亥道：「大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經，山高大沉重，水流動不居；高而朝陽處促使萬物生長，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵高聳，山峰雄偉，溪谷低洼。」
「.....濕熱瘴氣使人喑啞，邪惡風氣使人耳聾；森林之氣使人腿瘸，木林之氣使人背駝，河岸之氣使人腳腫........」
這些是地形訓中的原話，妘載對於這個是背的滾瓜爛熟。
跟著赤松子這麼久，妘載當然也能文縐縐的憋個兩句，而且這種語氣與措辭，才符合這個時代巫師們神神叨叨的交流。
「部族的，居住在各地之人的心理、生理的特徵和性格，都和他們生活的地形氣候特徵相類似，並和這些地形氣候特徵相呼應。」
「但是這些地形是怎麼形成的呢？」
妘載抽出自己的斧頭，平舉然後鬆開，斧頭噹啷一聲掉在地上。
「為什麼斧頭會向大地墜落，而不是向天空升起？」
「為什麼金石產生於大地而不是在天空？」
「江河流淌了數千上萬年為什麼不會幹涸？」
豎亥不假思索：「因為大地擁有偉大的力量，成，可束縛萬物，怒，可傾覆萬物。」
他感覺到自己貌似觸及到了一點真正的大地之理，而妘載則是道：「我認為，真正的地理，要看到一切自然現象的本質，就像是江河流淌數千上萬年而不會幹涸，是因為天地之間，自有一套循環水力的規律。」
「但是大洪水的誕生，就是因為這個規律被打破，大雨失常，不斷灌注江河；大地回春，冰雪消融化為巨水；滄海上大氣流動，灼熱的風與寒冷的風交匯產生暴風，捲起了驚天的海嘯.....」
豎亥心有激動，便說了明邑組觀察月亮與潮汐的事情，而妘載聽完之後，真正是驚訝不已。
在這個年代，居然就有居住在滄海中的島嶼部落，開始觀察潮汐與日月的關係了？！
「這種天地間的力量看不見而摸不著，卻又真正存在。」
豎亥詢問：「那，問題在此，你之所以敢改道河流，就是因為找到了這種規律嗎？難道說，你已經得到了大地之理？」
妘載謙虛道：「大地之理是不能從一片土地來探知所有的，你從平原走到丘陵，丘陵自己有自己的一套循環，從丘陵走向沼澤，丘陵的動物不能在沼澤生存，你從沼澤走到沙漠，你會看到那裡的動物都是白天躲藏而夜晚出沒。」
「把東方的水引去西方的沙漠，沙漠會不斷的吞噬水流，那麼水去了那裡呢？」
「在天地的循環之中啊，我告訴你，世上可以依此來劃分的，天與地互相影響的很多狀態，都是由氣候帶所形成的....」
豎亥在問，妘載在答，而不論是何種問題，妘載都能給出解答，甚至還有一套嚴密的邏輯，豎亥逐漸出
第四百二十一章 人與自然
