在火燒高氏山之後的第十九日，妘載他們渡過淮水跑到了淮北，不過在此之前，讓鴻超用箭給對面留下了一根竹簡。
「想要知道你的財貨被帶到哪裡去了嗎？想要知道的話可以全都告訴你，去找吧！去龍滌氏，我把所有的一切都放在那裡了！」
然後第二十六日，龍滌氏就被前來的，各個部族的人們給踏破了門檻！
淮南部族：「聽說赤方氏之民在你這裡留下了財貨？」
龍滌族長：「沒有啊！」
淮南部族：「你一定在騙我！我不信！」
淮南部族：「對啊，還有那些牲口，尤其是豚！」
「一定在他的畜牧圈裡！」
龍滌族長大怒！
我沒偷豬！
於是各個部族要求搜索龍滌氏的部族，包括龍滌祖地，這惹怒了龍滌氏，很快就在這裡發生了一場大規模流血衝突。
龍滌氏族長被打的滿臉是血，斧頭都斷了把子，差點命喪當場
淮北，石山孜故地。
獨山氏之民的故地，炎社他們這些倖存的少年人，把自己分到的牛羊帶回了部族，古老的石山下，獨山氏的民眾，有些警惕和畏懼的，看著來到這裡的妘載他們。
經過了縉雲氏之亂後，獨山氏幾乎覆滅了，大巫死去，族長和原來的首領們也都魂歸星辰，只剩下一位巫師輔佐，帶領大家逃到了淮北的祖地，這片古老的土地，再一次接納了曾經從這裡走出去的人們，以那廣闊的胸懷。
而獨山氏也再一次回到了舊石器時代，拿起了曾經的骨器與石器，那些蚌刀與蚌鐮，骨錐和骨碗這位輔佐巫師找到了，在曾經的時代，他們的先祖埋起來的紅陶碗，鳥首祭器以及鹿角靴器
這些老物件，已經在土地中等待了百年。
石山孜人在後世的考古當中，也是一個擅長馴養豬的部落，同時從事簡單的農業生產和穀物代加工工作，過著以農業經濟為主，漁獵經濟為輔的定居生活。
而談到豬，這又讓妘載感慨萬千，從古代到後來的共產社會，無時無刻不在強調著養豬的重要性。
豬才是陪伴了山海人民數千年的老夥計啊！
厘山氏擅長馴養豬，凌家灘人把豬當圖騰，罔兩老師也在養豬，現在石山孜人也有養豬的絕活。
妘載發現，母豬的產後護理，或許會成為這片山海間的第一暢銷書籍！
希望以後的山海經中，會寫上這樣一段話「半部《豬護》治天下」！
「社！」
部族故地之中，有人出來，抱著炎社痛哭流涕，社也看到自己的兄弟，在了解了妘載諸人以及這些牛羊的來歷之後，有人歡喜，卻也有人憂愁。
「這些牛羊和豚，我們都得藏起來飼養，縉雲氏丟了這麼多的牛羊豚，肯定回來尋找的，獨山氏就只剩下我們這幾百人了，是擋不住縉雲氏的攻擊的。」
「賢人是好意，但我們卻接受的無比艱難啊」
那位巫師輔佐出來，表達了他的擔憂，同時對妘載他們道歉。
夜幕之下，篝火升起，獨山氏的民眾們歡欣於自己部族之人的平安歸來，也用上故土這裡僅剩不多的好東西，為妘載他們接風洗塵，牛羊自然要烹宰一些的，豬也是一樣。
妘載對那位巫師輔佐道：「現在縉雲氏席捲淮水，四帝到處收攏同宗系的部族，取得他們的人口，占據他們的祖地，攻克他們的部落。獨山氏能被攻破一次，那就會有第二次，除非天下平定，否則只要在中原，就不可能置身事外。」
「要麼臣服於縉雲氏，要麼就和他對著幹到底。」
那位巫師輔佐顯得很苦澀，現在他就是部族臨時的巫了，但是大巫沒有留下很多傳承，而且現在他帶領著僅剩的幾百人，可以說走在部族興亡的關口上，戰戰兢兢如履薄冰，讓他十分疲憊。
臣服於縉雲氏，那就意味著之前的戰鬥，獨山氏的子民全都白死了。
對著幹到底，自己又沒有那麼大的本領
「賢人是什麼意思呢？」
那位巫師輔佐詢問，妘載便告訴他道：「一個字，遷。」
