那在人群中鬧事的，是原本居住在廣漢之墟周圍河流邊緣的人們，江州人看中了他們的土地，認為那塊土地靠近水源，最適合建設城池與開展水利工作，但是對於這些居住在這裡的部分人們，他們對於江州人的到來就不甚歡迎了。
一個年輕的鍊氣士，站在眾人面前，面對著魚鳧氏的首領們。
他的名字叫做奇子。
《符子》之中有說過：禹讓天下於奇子，奇子曰：」君言佐舜勞矣，鑿山川，通河漢，首無發，股無毛，故舜也以勞報子。我生而逸，不能為君之勞矣。」
這是一位舜帝時期才開始修行的古仙人，並且曾經跟隨過大禹，至少是幫過他的忙，但他生性慵懶，不喜歡遠走和繁瑣的事務，所以最後也是「從赤松子而游」去，跑到山裡面鑽研大道天理了。
但此時，他顯然還沒有治水後期的那種豁達，或者也不能如此說....
此時的奇子，正在因為江州人的「霸占」舉動，而感到憤怒，被當地人擁戴出來，與江州的首領們進行口舌上的爭鬥。
他的手指在對方給予的圖板上晃動，最後手指落在其中一個線上，指著其中一條長長的線，以及上面的一個小圈道：
「這是大江，這是華陽，你拿著一根木棍和一副圖板，就要把我們的土地劃到你們自己的手裡，百步千步的河山都在你的手指下，但我們要看的不是波濤洶湧的江水啊，更不是你們口中繁華無比的華陽國。」
他的笑聲帶著一種藐視，對魚鳧氏的首領道：「眼中所看到的土地不是你們的，看不到的更不是你們的，我們生活在這裡很久了，你們來到這裡，隨便一說就想要讓我們交出土地來嗎？」
「華陽國是你們的華陽，不是我們的土地，讓我們來擔任部族的領袖，你們肯定是不願意的，但我也並不是這裡的人們，只是為這裡的民眾鳴不平了，憑什麼江州人來到這裡，遷移到我們的土地上，隨手一指，想要建國就要建國？」
「你們從岷山的腳下來到這裡，避開了那些艱苦的山川地形，來到這片毗鄰江水與原野的土地，這裡廣闊又有裸鹽，穀物肆意生長，四通八達加之幾十年前的底蘊積累，你們想要開國，但從不關心我們的想法。」
蜀地有很多部族，這是之前已經提及過了的，江州城中的蜀人，來路很多，部族和種族也大不相同，但不論是戎人還是岷山人，亦或是古蜀人和羌人，大家都是因為江水的兇殘，而抱團取暖，人族從遠古時代走來就是如此，想要與天地對抗，就必須要知道團結的力量。
但同樣，一個抱團的集團，遇到另外一個抱團的集團，想要快速融合，是不現實的，江州人不會放棄這裡的土地，但是本地人遷走又不行。
不可遷移，不可奪去土地，這是當地人的底線，他們認為你們江州人來既來了，便給你們居住一段時間，最多是跨著幾個水脈逐水草罷了，卻沒想到你們不僅要自己的地，還想要我們的。
果然都是大人，不做選擇題是吧？
這種上古胖虎的風格著實讓本地的部族覺得憤怒。
但是青衣神他們之前也研究過了，妘載要求定國在這裡，不僅僅是因為這裡有豐富的自然資源以及不必受到洪澇災害影響，同時，也有輻射文化的作用，從這裡向西一帶都是文明的真空，可以快速傳播文化以便同化擴充人口。
而向南地區，大江流淌出去，之外的土地則是被百濮等聚落充斥，當然他們的人口其實並不是蜀人少，只是分散在群山之中，難以統合，不過今天倒是來了一位百濮的君長，確切的說是獠人，他站在人群的外圍，只是聽著這裡的爭吵，並不知道他是來幫助江州人的，亦或是來幫助廣漢人的。
更不知道他是來投靠的，來建設的，還是來刺探情況的.....
那鍊氣士的眼睛，定在圖板上那片代表廣漢的圓圈。
想要得到眾部落和民族的認同，不僅僅是做出貢獻這麼簡單，還要拿出相關的利益條件，還要讓族群認同和熟悉，不同的文化所催生出來的大概率是爭鬥而不是和平，所以古往今來的聯姻舉措都是必要的。
然而，世界觀和風俗習慣都不同的兩個族群即便因為利益會盟，最終也會
第七百八十七章遷都和挖墳與蠻族營地（下）
