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聽著魏南的話。
葉洵又擺了擺手,蘇瑾再次從包中掏出一摞紙,隨後給每個人分發下去。
魏南看著風輕雲淡的葉洵都懵了。
看來太子爺心中早就有了想法,而且有了胸有成竹的想法。
柳東川一眾官吏亦是一臉敬佩的望著葉洵。
他們實在想不通,太子爺究竟哪裡來到這些想法呢?
隨後吟誦千古詩篇也就罷了,賦役制度也能隨口吟誦?
不過,葉洵還真的可以。
均田制、租庸調製、兩稅法等等,葉洵確實有很多理論基礎。
青苗法也是葉洵找出來最符合大夏體制的。
原因無他,許是葉瀾天上輩子積了大德,奪得了皇位不說,貞武年間還沒有太大規模的天災。
這就令大夏存糧是非常富足的。
葉洵運用青苗法,幫助百姓渡過青黃不接的缺糧困境,能避免地主對百姓的盤剝,最關鍵的是可以將府庫中的陳糧慢慢換成新糧。
魏徵,柳東川幾人拿起紙張縫釘的小冊子,《攤丁入畝》。
蘇瑾發完後,坐在葉洵身旁,有點懷疑人生。
他從來沒有懷疑過自己的才華,他感覺自己是一個能力強且有遠大抱負的俊傑。
但他自從跟隨葉洵以來,感覺自己就是一個廢物。
因為太子爺需要他參考的東西並不多,自從為太子爺夜觀天象,草船借箭,火燒湘江後,蘇瑾感覺自己展示能力的時刻來了。
沒想到那是自己的巔峰。
再之後,他好像淪為了打雜的。
葉洵譜寫《青苗法》和《攤丁入畝》時,他就在一旁。
蘇瑾想著他對土地制度和賦役制度也是非常懂的,可以給太子爺指點一二。
然後......
就沒有然後了。
他感覺他對土地法的認知,在駙馬爺那連皮毛都不算。
一個太子,怎麼會對土地制度和賦役制度了解的這麼通透。
古往今來,蘇瑾就沒聽說過,皇子,太子,皇帝親自製定賦役制度的。
他好像比農戶更了解農戶,比地主更了解地主。
甚至是太子爺想出來的盤剝和貪污手段,都要領先這些地主和官吏不知道多少年。
蘇瑾不禁再想,太子爺若是一位暴君,大夏該怎麼辦?
太子爺曾告訴他,直接從百姓手中拿錢的貪污方式是最低級。
從朝廷拿錢,為百姓辦事,撈取一定的好處,那才是最高明的。
政績有了,名聲有了,錢有了,說不定還能高升。
蘇瑾聽後,簡直顛覆了他的三觀,原來盤剝和貪污是一門手藝,技術很高的手藝。
誰特麼的要是在太子爺面前耍把戲,那真是找死。
魏南幾人看著。
葉洵啖了口茶,解釋著:「攤丁入畝就是要廢除,地、戶、丁等賦役的混亂,廢除人頭稅,全部由田稅代替,按地畝之多少,定納稅之數目,地多者多納,地少者少納,無地者不納。」
「此舉,有利於貧民生存,而且從側面抑制地主的土地兼併,可以卸下貧苦百姓的沉重枷鎖,剷除官吏和地主的搖錢樹。」
「將土地從地主手中拿回來還給百姓,這事就算成了。」
魏南和柳東川一眾人看著心驚。
太子爺實在是太大膽了,竟然連賦役制度一併改了。
占地三十畝以下的人丁攤丁後,賦稅減輕很多。
占地六十畝以上的人丁攤丁後,增加了一些負擔,占地愈多,增加負擔也愈多。
其實葉洵此次前來說是土地改革,不如說是借貸改革與賦役制度的改革。
因為他想實行《天朝田畝制》,將所有土地收歸朝廷,然後按照人口多少進行再分配,實現凡天下田,天下人同耕。
但這並不現實。
因為有土地的不光是地主,還有
第260章 太子爺未雨綢繆,實在高明