使用此神器枯木可回春，死人可復生。
死方憫生劍，是十方神器中，代表「死」與「離別」之物，以殺止殺。
憫生劍其實是最殘忍之劍，見血必亡，無不可殺。它的憫只是在於。死在劍下的人不會有絲毫痛苦。
逝方拴天鏈，是十方神器中，代表「牽絆」與「桎梏」之物，鎖住空間。
無法斬斷的枷鎖，可締造世上最堅固的牢籠，並能輕易毀掉牢籠中的一切。
望方不歸硯，是十方神器中，代表「逃離」與「追尋」之物。空間轉移。
持硯者，可瞬間從一個地方去往另一個地方。
十大神器的具體信息與妙用，天上地下知之者甚少。我恰好是其中之一，神器之力非同小可，每一件都不比頂尖的先天靈寶來的差。
神器的力量，相生相剋，每方神器之上都被加之有重重封印，封印解除。即可發揮巨大神力，但鎮壓其內的妖魔也會被放出。
如若十方神器封印都解除且齊聚，妖魂完璧合一，妖神將會復生，六界將再遭浩劫。
孟玄朗並不知道。西蜀的傳國寶劍，就是十方神器中的憫生劍，因為它上面加固著重重封印，只以為是鋒利一些的寶劍而已。
但它作為傳國之寶，有著非同凡響的意義，我即便看上了，也無法直接開口索要，所以，他選擇了不告而取。
說白了，也就是偷。
以林大聖人的手段，以及今時今日的修為，僅次於仙界四大上仙，從西蜀皇宮盜取一把寶劍還是輕而易舉的，然後，就把憫生劍存入了自己的墟鼎中。
墟鼎，是此方世界修行中人特有的，指的是修仙人可以存放東西的空間，用來收藏自己的寶貝。
墟鼎，其實是人體與生俱來就有的一部分，與**共同存在，按照特定的功法，修道之後，才有能力開啟，用來儲存寶物。
墟鼎本身不會變化，但不論是人還是神器，進入墟鼎後會變得非常微小，相對於墟鼎來說就像進入無限的空間，所以墟鼎能裝很多東西。
因為此劍意義不同，孟玄朗並沒有將憫生劍放入自己的墟鼎中，否則我想要「不告而取」，就要費上不少功夫了。
林大聖人不認為這是偷，只是借來玩玩而已，等哪天玩夠了，再還回去就是了。
此刻，十方神器中的憫生劍到了我手裡，而他也知道另外九件神器的下落。
其中東方流光琴在長留上仙白子畫手裡，南方幻思鈴在太白門掌門緋顏手裡，西方浮沉珠在蓬萊掌門霓千丈手裡，北方卜元鼎，則在紫熏仙子手中。
天方謫仙傘，在魔界聖君殺阡陌手中，被殺小妞兒用來遮陽光的。
地方玄鎮尺在天山尹掌門手中。
望方不歸硯為魔界所得，在春秋不敗手中。
逝方拴天鏈本為蜀山保管，蜀山被滅門，為魔界之人所得。
炎水玉本為孟玄朗所有，贈予花千骨當作信物，缺一角，這一角碎片化作朔風。
其中大部分神器，都是加固著封印的，這些人都是代為保管而已，發揮不出神器真正的力量。
西蜀傳國寶劍突然失蹤，整個京城與皇宮倒也一陣雞飛狗跳，尋劍未果後，只能不了了之。
我、花千骨、朔風、霓漫天、落十一等人，帶著隨行的二十多名長留弟子，逗留了數日後，離開京城，繼續趕往太白山。
這一日，夜間，趕路過後的眾人在一個山谷中休息。
「你在想什麼？」我坐在篝火旁，看著花千骨望著篝火痴痴的發呆，有些好笑的問出了聲。
得到的答案與他所料的一樣，花千骨嘆了口氣，說道：「我在想師傅啊！我不在，他肯定就不吃東西了，其實多吃東西好，可以多點人氣兒，要是人生沒有美食，那就少了一半樂趣了。」
果然是因為白子畫，花小妞已經成了白子畫的腦殘粉。這七八年間，這對師徒在絕情殿的小日子，過的很是滋潤的樣子。
糖寶在花千骨的耳朵里，翻滾著插口道：「要是我的人生沒有睡覺，那就什麼樂趣都沒有了。」
霓漫天見我與花千骨說話，秀眉皺了皺，有些不喜，插口道：「十一師兄，還有幾天就可以到太白山了
