「是的，根據凌雲姐的消息來看，這令牌正是娜迦族的族長令牌。夫君，娜迦族人帶來了令牌，同樣帶來了一句話！」
「什麼話！」
「他說，娜迦族長，一直在等著你！」
瞳孔在次一縮，良久，古岳這才說道！
「韻兒！」
「夫君！」
「調整航線，去赤瞳諸天！」
「這，夫君，我不知道，赤瞳諸天的坐標！」
手中光芒一閃，一道意念就已經落在了東方韻兒手中！
嘆了一口氣，東方韻兒，去調整航線了，這裡剛出去青木諸天不久，所以，要去赤瞳諸天，就方便很多，預計，有十多天的時間就能到達赤瞳諸天附近！
良久，百里柔才有些遲疑的問道！
「夫君，這個消息我們如何恢復！」
「告訴凌雲，通知赤瞳諸天的軍隊負責人，我已經在去赤瞳諸天的路上，等待後續的命令吧！我們的速度，應該是在他們到達戰場之前，到達目的地！所以，不急！」
「那好吧！」
「夫君，既然你決定去赤瞳諸天了，那麼，迦娜娜姐姐的事情，你準備怎麼辦！當年的事情，要說，夫君，你可是理虧啊！恐怕你也沒有想到，今生還有再見面的機會吧！」
苦笑了一聲，古岳有些無奈的笑了笑！一時間卻是不知道說什麼了！
而其餘人，則都露出來一抹好奇的目光！紛紛向著長孫茹茹看去。那意思太明顯了。什麼情況呀！長孫茹茹看著古岳，古岳沒有點頭，她也不知道究竟要不要說。良久，古岳對著她擺了擺手，示意她隨便吧！
微微一笑，長孫茹茹這才說出來了前因後果！
所謂那迦，其實，是一種多頭，頭型酷似眼鏡蛇，長身無足，無角，並且有劇毒的水屬精怪類生物，居水中，地下。有宮殿，喜歡財寶。具有控制水，行雲雨的力量。後來佛教傳入我國，為了傳教擴大在本土的影響力逐附會本土文化，把那迦翻譯成龍。也就是佛教天龍八部眾，所謂的龍眾。
經論中有關龍的記載頗多，如《過去現在因果經》卷一、《修行本起經》卷上等載，佛誕生時，難陀及優波難陀二龍王在虛空中吐清淨水，一溫一涼，以灌洗太子之身。《佛本行集經》卷三十一、《有部毗奈耶破僧事》卷五等處記載，佛從菩提樹下起，往牟枝磷陀龍王池邊，坐一樹下思惟，時七日洪雨不止，牟枝磷陀龍王乃出，以身繞佛七匝，引頭覆佛頭上，守護佛陀，使不受諸惱亂。《增一阿含經》卷十四、《太子瑞應本起經》卷下載，佛在教化優樓頻螺迦葉時，嘗於火神堂中降伏毒龍。此等傳說，現今印度的巴路特、山崎、阿摩羅婆提，及爪哇的波羅浮屠等古塔，皆存有其雕刻。其中之龍，多作人身蛇形之像。佛教的那迦有三苦1.那迦要被熱風沙燒皮肉骨髓2.要被風暴吹掉寶物衣飾，現出納迦身3.要被金翅迦樓羅吃
關於龍的種類，《翻譯名義集》卷二雲∶『龍有四種，一守天宮殿，持令不落，人間屋上作龍像之爾；二興雲致雨，益人間者；三地龍，決江開瀆；四伏藏，守轉輪王大福人藏也。』又雲∶『墮龍中有四因緣∶(一)多布施，(二)嗔恚，(三)輕慢他人，(四)自貢高。』
《正法念處經》卷十八〈畜生品〉謂，龍王攝屬畜生趣，愚痴嗔恚者承受此報，生於戲樂城，分為法行龍王、非法行龍王二種。『法行龍王』有七頭、如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅、一切道等龍王，嗔恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不受熱沙之苦，且以善心依時降雨，令世間五穀成熟。『非法行龍王』有波羅摩梯、毗諶林婆、迦羅、侯樓侯樓等龍王，不順法行，行不善法，不孝父母，不敬沙門及婆羅門，故常受熱沙燒身之苦，又於閻浮提現大惡身，起惡雲雨，令一切五穀皆悉鉍。
《長阿含經》卷十八〈閻浮提洲品〉雲，閻浮提之龍王（阿耨達池龍王除外）有三患∶(1)諸龍皆被熱風、熱沙著身，受皮肉骨髓燒灼之
番外第二百六十四章 娜迦
