李孝清也算是知道這張瑞祥是幹嘛來了，原來是師叔他不日就要飛升，這放心不下他和嫣子，寫信給惠震，讓惠震來接這二人。張震的眾多老上司之中有個以前當過和尚，雖然也運氣不佳前幾年****開始前就被牽連了些，但是很快被平反了。
74年的時候，咱們的鄰居安南國不老實，侵犯咱們國家南海的一座小島，咱們國家自然是不能認慫。這張震的老上司就是這次大戰的主指揮，這雖說有了主將，還得有幾個戰將啊！老將軍想到當時，他還有幾個老部下在還農村下放，趕緊說明情況，把他們從地方調回來，老將軍是臨時選了張震和幾個老弟兄，然後就出發了。
這消息和李孝清的信是一天到張震那的，張震自然是來不了這龍虎山接女兒和師弟了，只能讓大兒子張瑞祥來接這倆孩子順便看看張老爺子。
「張爺爺，這一次跟我們一起下山嗎？」那張瑞祥十分嚮往的問道。
「若是以前我倒是能和你們一起下山，可是我大概今年秋分時節吧，我就要走了。」張宣和輕聲說道。
「白日飛升嗎？我只聽父親說過，還沒見過呢，我爹他說以前那些得道高人能靈魂出竅白日飛升，張爺爺這是真的嗎？」那張瑞祥好奇的問道，其實張瑞祥連自己爺爺長什麼樣都不知道，他最熟悉的還是自己妹妹的師傅，只知道這老人家是地上神仙，法力無邊。
「我這是得了這小子的福。」張宣和指了指那李孝清，笑呵呵的說道。
「哈，我還沒問這位小兄弟是誰啊？」張瑞祥很誠懇的問道，心中暗想能不能從這李孝清這學幾手功夫，日後到部隊裡也能用得上。
「哼，這傢伙是你爺爺收的弟子，你把這小子帶回家，估計那孝順的老子，知道這小子是你爺爺的關門弟子，得把這小子供到天上。」張宣和有些嘲弄的看著張瑞祥。
「那我得叫這位小道長三師叔了？」張瑞祥訕訕的笑道！
時光冉冉，舊時的老道觀沒人來，也沒人打掃，可是今天張宣和給李孝清留下那惠老道留下的信，又把自己修煉的洞府好生收拾一番，這才走到道觀外。
老道士將以前的道觀的每一塊牌匾都親手擦得發亮，還拿著大掃把，把這地面掃的一塵不染，老道士說他剛到這道觀的時候才七歲，那時候的任務就是打掃道觀的衛生，收拾雜物，如今已經八十多年了。親手做完這些已經到了午時，老道士掐了掐指，望著天上的太陽。
老道士看著坐在不遠觀道的幾人笑了笑說道「惠施人那老道。想必是先我一步飛升了，如今我也要離開了，無論結果怎樣，你們日後定要用心修煉。哈哈，紫雲白鶴去不返，唯有桃花溪水流。」
佛家飛升一般是人的肉身通過修煉達到虹光身，其實也就是氣態，可以聚則成形，散則成氣。但是形散而神不散，因為這是高智慧的、高能量的膠態氣體，她也可以發出光，可以通過自身的意識來控制，1958年9月青海黃南州同德縣的才旺仁增堪布突然飛走而消失於空中的寧瑪巴，已漸從當地老百姓茶餘飯後的閒談演變成他們心目中的傳奇。
而道家的飛升諸如張道陵、邱弘濟、許旌陽、葛洪等修道者白日飛升的故事。他們修煉到一定程度時，是以白日飛升或屍解的方式離開人世的。所謂白日飛升又叫羽化成仙，就是大白天騰飛到空中，天門大開，得道者飛升天界。
而屍解則是得道者知道自己道法有成，預先囑咐家人為其準備後事。家人為他準備了棺材，到時間他就表現出死亡的現象，放進棺材後埋掉了。然而真正的人卻飛升天界了，《無上秘要》卷八十七雲:「夫屍解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。「《抱朴子內篇·論仙》引《漢禁中起居注》稱:李少君病死，「久之，(漢武)帝令人發其棺，無屍，唯衣冠在焉。「葛洪曰:「按《仙經》雲:上士舉形升虛，謂之天仙;中士游於名山，謂之地仙;下士先死後蛻，謂之屍解仙。今少君必屍解者也。「又稱費長房、李意期「皆屍解者也「。像董仲舒、李泌等名留青史之人都是借屍解欺世，而後飛升的。
李孝清只覺得張宣和的頭頂聚集了一圈圈的光圈，而後天上降下七彩霞光，雲團開始聚集，李孝清感覺此時才張宣和應該是最巔峰的張宣和了。
咔嚓！大晴天降
第十六章 重歸燕京（一）
