千年時間，孫豪不急不忙，將自己的九脈修行逐漸打磨，逐漸趨於大圓滿。
哪怕是孫豪的修為達到了大乘後期許久時間，哪怕是孫豪的建木已經頂天立地，雄霸異度空間，不知道衝到了多高，吸取的靈氣不知道有多麼雄厚，可孫豪從大乘後期達到大乘大圓滿的鍊氣境界，依然積累了上千年。
修行到了孫豪這樣的高度，那就差不多是真正地達到了虛界的狀態，每進一步，都需要耗時日久，都需要不斷地水磨。
千年之後，孫豪的鍊氣大圓滿，至此，基本上來說，孫豪的九脈修行就齊齊達到了虛界的巔峰狀態。
可以說，至此，孫豪在虛界能夠進步的空間已經少之又少了。
參悟九道的過程，修行的就是孫豪的神魂心的過程，九道大圓滿，象徵著孫豪的神魂心趨於圓融。
神魔一體代表著孫豪煉體修為進階巔峰。
鍊氣修為大圓滿，則代表孫豪最主流的修行，完成了最後的積累。
阿貝爾戰星，天淵之門，地獄之門，仙寶須彌凝空塔代表了孫豪強大無比，甚至是超越了此界極限的煉器和煉陣水準。
奪天丹，以天地為爐入藥煉丹之術，則代表了孫豪的強大煉丹術也達到了巔峰。
真正表現有點弱的，乃是符篆之術，不過此術有子母陰陽符的補充，也算是開創了符篆的奇蹟。
而且，孫豪並沒有刻意去追求符篆的強化，無他，孫豪修行到鍊氣大圓滿狀態的同時，想起了自己的修行經歷，想起了為山九仞，立地過萬，想起了八風定域，不周而周，遂不再強求，順應自然，完成了自己最後的九脈積累。
九脈巔峰，完成積累。
那麼接下來，孫豪的修煉之路，求道之路，就只有最後一個，虛界修士的終極目標，破虛飛仙。
虛界萬族，飛升成仙，乃是終極追求。
可真正面臨這一步的時候，孫豪豁然發現，虛界怕是悠久到了難以想像的歷史，從來沒有出現過飛升修士了。
哪怕是人族玉虛宮，也沒有典籍記載過飛升的先例。
孫豪再度跑去那個神秘無比的起點，倒是發現了許多描述飛升的例子，不過問題是，這裡邊沒有一個是來自虛界的，更多的，則是來自平行界面的，所謂異界的飛升之術。
對孫豪來說，這些飛升之術的借鑑意義都相當的小。
哪怕是孫豪視為神書的那本《九煉歸仙》，裡邊對於飛升的描述也是玄之又玄，說什麼「一沙一世界，一葉一菩提，飛升之術迥然各異，需具體情況具體分析……」
還有個巨大的問題就是，通常情況下，無論是哪個界面，也無論是哪個異界，當飛升機緣來臨的時候，有個特點都是比較一致的，那就是，修行到了巔峰，修行到了極點的修士，都會感知得到來自天地的壓力，好似自己瓜熟蒂落，就要被分娩出去一般。
但是孫豪現在修行到了大乘大圓滿，按道理已經算是發育成熟，是應該被分娩出去了。
可是孫豪感知不到任何虛界的排斥氣息，感知不到自己任何飛升的預兆。
難道說，自己的修行還沒有達到？自己還有進步空間？大乘之上還有境界？
孫豪稍稍感知，馬上否定了自己的這個想法。
修行到孫豪現在的這個狀態，出現的情況，已經是全面瓶頸。
所謂全面瓶頸，那就是說，孫豪的各種修行，都處在了一個極限狀態，都很難再度進步了。
限度大圓滿的幾種大道甚至是也很難繼續推進了。
一切的一切，顯示出，大乘大圓滿，應該就是虛界修行的最巔峰。
而自己之所以感知不到被分娩的跡象，之所以沒有飛行的現象，很有可能就是一種情況，那就是，虛界出了問題。
按照太虛古樹的說法，虛界已經死亡，只留下了元神。
如若這是真的，那麼，孫豪現在感知不到自己飛升的機緣，就很正常了。
母體都已經死亡了，還怎麼可能分娩？這就是現實。
也就是說，孫豪思索良久之後，得出的結論就是，自己要想飛升，可能真正
第二九二六章 飛仙之路
