老者見張良臉上始終有些不信之意，已是知道張良雖見過幾次神妙功夫，到底都是一眼而已，和那姑娘兩人相視一笑，見張良身前有一隻銅爵，乃是午飯之時所用，裡面還剩半爵殘酒，憑空伸手虛彈，只聽嗤的一聲厲響，有若強弓勁弩發箭一般，聽的張良卻是有些茫然，不知這是甚麼意思，再看那姑娘眼神示意自己身前，連忙低頭，頓時臉色駭然，只見身前銅爵上已是多了一個小洞，裡面殘酒泊泊而出！
「這……這便是老丈你手上……一彈之威？」張良愣怔半晌，這才盯著那老者雙手，連話語都有些不甚連貫，這老者雙手空無一物，只是憑空虛彈，何以有這許大力道？那老者也是呵呵笑道：「張公子不信麼？」說著雙手不動，只是指頭虛彈兩下，這次張良看的明白，循聲望去，見那牆壁上也是兩個小洞，好似被利箭洞穿一般！
「世間竟有如此神奇本事！」張良這一下吃驚非小，自己當日見秦不周空手斷劍，初時以為乃是神仙方術，後來心中琢磨，十分覺得是那秦不周雙手力道非凡，便似古時惡來一般，乃是身有大力之人，現如今見這老者本事，看來該當是出自一途，也是什麼內勁之道！那姑娘卻是看著一臉驚愕的張良笑道：「當年我秦國第一歷史孟賁，人稱陸行不避虎狼，水行不避蛟龍，發氣吐聲，響動震天，敢問凡人如何能有這般本事？只不過孟賁之力，另有他途，不如公子這卷《九鼎道要經》中這般精湛深微罷了！」
「內九鼎者，乃是內力發生進階之途也！」那老者見張良被自己顯露的這兩手功夫驚面目發呆，也不管他願不願意，便自顧自將這九鼎之法講解於他道：「所謂內九鼎，無形無質，藏於血氣經絡之間，其分為陰陽、乾坤、天地、日月、形神、虛實、動靜、水火、生死之道，周而復始，是謂陰陽離而乾坤現、乾坤現而天地分、天地分而日月照、日月照而形神生、形神定而有虛實、虛實動而出動靜、動靜用而水火明、水火相濟則萬物可生、有生則有死，生死復歸陰陽之道，至此這九鼎功成！」
張良雖在愣怔之中，聽這老者侃侃而言，將這九鼎之法一一分說下去，心中忽然一動，神色有些惶惑道：「敢問老丈，這乾坤豈不就是天地？何以這九鼎之法，卻對這乾坤天地分為兩處？」那姑娘卻在一旁接口道：「乾坤天地，豈能無別？《易》中說，大哉乾元，萬物資始，乃統天，又雲至哉坤元，萬物資生。乾乃天之始，天乃乾之像，坤乃地之出，地乃坤坤之形，乾坤之大，不知凡幾，豈能只存天地？正如汪洋大海為水之形也，大海之闊，無邊無際，仍不過是水形之大者，難道說這汪洋大海便是水麼？」
「丫頭譬喻的好！」那老者聽的也是一笑，看著張良道：「我這徒兒所說不差，陰陽離分，乾坤現形，是為天地，可天地不過是乾坤可見之形，乾坤不過是陰陽之形，陰陽乃是大道之形，道法自然，不可盡述，所以老子言，道可道，非常道，名可名，非常名，正是此意，一切可說之道，皆非是道，譬如這泉是水，溪是水，江河是水，汪洋大海也是水，可水又豈是這泉溪江河汪洋大海麼？正如陰陽不過是大道之用，豈能盡述道之精髓？乾坤不過是陰陽之用，豈能盡述陰陽之流轉？這天地不過是乾坤之用，又豈能盡述乾坤之廣大？」
張良至此已是心中明白，口中喃喃一句道：「故幾於道矣」，那老者同那姑娘兩人見他說出這一句來，都是破顏微笑，甚有幾分讚許之色，這一句也是老子所言，說的便是這水之形，水之用，才是最接近於道的物事！
「如此說來……」張良既知曉這兩人所說這乾坤天地之別，又是神色一變道：「日月為天地之用，形神為日月之用？可是這個道理麼？」那老者笑著搖手道：「非是如此，這《九鼎道要經》於這大道而言，不過是微末之術，所謂陰陽、乾坤，天地，不過是要公子知曉其中源流，日月之出，天地已明，則形神為之所照，乃是初見功成之際，形神既出，則虛實立現！因此這日月、形神、虛實，乃是這經書中漸知其髓之法，其中尤以這形神為重，正是這經書中關節之處，待得公子修行到這一地步，便知其中意思，虛實一過，公子內勁已有大成，從此便知動靜之用，曉水火之分，等到修為到了地步，那生死之意便在心中，到時候生死復歸陰陽，九鼎丹成，化境已開，通曉大道流轉之象，只怕天下再無抗手！」
