不過，當一陣馬蹄聲從他們身後響起的時候，所有人都變了顏色，曾經的笑容這個時候已經消失的無影無蹤，取而代之的是無盡的冰冷。看書否 m.kanshufou.com
「放箭！」
還沒有等東夷人從震驚當中完全回復過來的時候，石永凱見已經進了弓箭射擊的範圍之內，便立刻下達了攻擊的命令。
「嘣嘣嘣……」
接連不斷的弓弦響聲連成了一片，箭矢就跟暴雨一樣傾瀉到了東夷軍的頭頂上。
鎮東軍畢竟不是像草原上的騎士一樣，是在馬背上長大的，騎射這個本事，在鎮東軍之中，雖說並不是沒有人掌握，但那是黑騎，並不包括這些普通的部隊。
不過，這些普通的騎兵們雖然無法做到一邊騎馬一邊射箭，但是，如果他們所用的不是弓箭，而是弩箭呢？
藉助了機械的弩箭，在馬背上操作的時候，可就比弓箭要簡單多了。
戰馬四蹄奔騰，馬背上的騎兵微微半立起身軀，讓身體隨著戰馬一起起伏，戰馬四蹄落下之後騰空的那一個瞬間，迅速將手中的弓弩舉起，射出箭矢，然後在戰馬落地的時候摸出下一枝的箭矢，尋找下一個目標……
「兵者，詭道也。」
《孫子兵法》裡這句話，耽誤了好多人。
《孫子兵法》不是三十六計，不是講究著天天要以小勝大，以弱勝強，以詭詐取勝。詭詐歸詭詐，但人家不上套，再詭詐也沒用。
詭詐在兵法裡，不是主要部分。詭道多是用在戰前，而不是戰中。
只有弱者才被迫在戰中使用詭詐之術，而強者絕大多數的戰鬥，都是以正相合。
後世很多人都以為打仗麼，必然要精彩，沒有甩出幾十個計策套計策，那還能叫戰爭，還能讓人看得下去麼？
但是實際上，戰爭的道理很簡單，並不複雜，複雜只是在操作上，在把握時機上，在部署調遣上……
聖人之道，本來就簡單。
不能偉大，是因為不願意甘於平凡。
總是把事情搞得很複雜，是因為不願意去相信簡單。
《孫子兵法》其實就兩個字，一個算，一個勝，其他的，沒了。
「五事七計」，「多算勝，少算不勝」，「善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵……」
最讓人誤解的「以正合，以奇勝」，這個「奇」字，不念qi，念ji，奇數偶數的奇，又稱余奇，就是多出來的部分，就是預備隊，所以孫子的這句讓很多人人誤解了的話，其實真正的意思就是，統帥手裡一定要捏著還沒打出去的牌，留到關鍵的時候，再打出去，最後制勝。
曹操註解之時也說了「先出合戰為正，後出為奇」，「正奇」，就是一個先後概念。不要一下子把所有的牌打完了，留一張在手上，關鍵時候打出去。
是不是很簡單？
在這一場大戰之中，始終都是王當之終於將自己的最後一張牌保留到了最後，自然，接下來要成為真正占據優勢的一方了。
「投槍，準備！」眼看著即將沖入敵陣之中，石永凱嚴肅的面色之中，露出了一絲戲虐。
鎮東軍的騎兵之中自然是不可能裝備太高比例的弓弩的，更加不可能包括這些普通騎兵都人手裝備一把弓弩。
為了保證這一支部隊的攻擊力，為了保證石永凱所部可以順利地用最短的時間擊潰耶律阿保機的親兵，因此，雖然沒有那麼多的弓弩給他們沒人配備上一把，但卻給他們每人配備了一把投槍。
雖然只是每人配備了一把投槍，但事實上已經夠了。以騎兵的衝鋒速度，在短兵相交之前，本就不會允許他們做出太多的攻擊。
投槍這種鋒利的投擲武器，往往都是在他們接近敵人的時候猛然投出，雖然速度比起弓箭弩矢來的慢，但是因為其重量大，又是在近處進行投擲，其準確度和破壞性還是不容小視的，尤其給敵軍會造成強大的心理上的震懾力，想像一下忽然身邊的戰友被一柄短槍鑲嵌在身軀之上，或是直接被削去半拉腦袋的情形……
