兩峰之外便是蜀境，楚地入蜀，也有五溪延續的屏障，自古沒有可以從楚地攻入蜀中的先例。
天剛剛放亮，在五溪主道烏龍江邊！兩邊是叢山峻岭懸崖峭壁，下面就是滾滾江水。
某處峰嶺山巒之間，就是蜀中思州的城池！
山、崖、江、城。
山延綿，乃是武陵山脈以外。俯憾當如巨龍盤臥，氣勢恢宏。
崖陡峭，自是楚蜀道難的源頭。觀之千奇百怪，是大自然的鬼斧神工所鑄。
江深沉，卻是五溪所匯聚。朔其源似乎不知出處，卻也是千百年來諸蠻生養之地。
城恢宏，令眾生敬仰所在。因為一座城，圈養了一群人。也是五溪兒女嚮往的地方。
五溪自古極少和外界交流，自然諸蠻更不為外人了解。通往思州今天山道上的人來往不絕，即使剛剛天亮，也已經有很多的人出現。在這似乎與世隔絕的地方，突然的人多了起來。
四月二十八，因為今天是個好日子。
思州司馬冉摩鳳的女兒冉秀娘出嫁！
放在中原大地每個州府，一州司馬的千金出嫁，雖然不能說是天大的事情，那也是了不得的喜事了。
可是，在思州這個地方，這就是一件天大的事情！
鎮烏龍冉摩鳳！五溪諸蠻的驕傲！思州刺史田洪軍下第一人！
思州有四大姓！冉、嚴、羅、唐，冉姓排第一。
千百年來，冉家世居五溪，歷代豪傑輩出，但是大家都認為，鎮烏龍冉摩鳳是冉家最強的英雄。
自古五溪諸蠻並立，遠古槃觚的後代，衍生出一支田氏土蠻，而癝君蠻的後代，衍生出的就是冉氏。自古冉氏就是田氏的助手，世代相傳便是如此。後來傳說諸蠻有田、冉、楊三氏祖先，在同一朝並為駙馬，他們共同管理五溪，他們的後輩自此也相扶相承。
到了如今，一向統領五溪諸蠻的田氏，在經過唐末諸侯割據的戰爭洗禮後，田氏的勢頭大不如前。在唐末的時候，諸蠻里另外一支彭氏逐漸勢大，而田氏的勢力逐漸從五溪地方淡出。
雖然現在思州的刺史是田洪軍，鎮烏龍冉摩鳳一心輔佐他，但是明白人都知道，發源於酉陽的冉家，而如今冉家的話事人鎮烏龍冉摩鳳，他在思州才是真正的主人。
在思州這個偏遠的地方，鎮烏龍冉摩鳳就是影子王，雖然只是一州司馬，但是儼然更勝過刺史。他的女兒出嫁，自然是五溪地方的頭等大事。
新郎是同樣生活於五溪的武陵侗侗人，本來對於自己的女兒下嫁侗人，作為土蠻一支的洞主頭人，完全是不可能的事情。但是這個新郎侗人的家族，昔年和冉家家族有著深厚的淵源。因為這個新郎他是當天五溪有名楊家的子孫，而且是這一代的武陵侗洞主。
悠悠烏龍江，孕育著無數的五溪兒女！
武陵侗雖然在和楚地土蠻的爭鬥中，失去了自己廣大的地盤和土地，甚至不得不遷徙到了深山。但是對於五溪子弟來說，只要還有一個族人存在，就說明這支族人還有希望。何況如今的武陵侗正在再次發展，許多人還在看好武陵侗。
凌晨的烏龍江邊，陡峭的懸崖邊上有條不足一米寬的山路，一支幾十人的隊伍，正在山路上快速的移動，他們有的人手中還拿著沒有熄滅的火把，顯然是趕了不少夜路。
領頭的人是一個彪悍的青年，正是武陵侗如今的洞主楊山，他一雙眼睛不時的四處張望，似乎在等待什麼一樣。手裡拿著那把三石長弓，箭居然在弦上。昨晚就連夜出發，從族人生活的大山出來，為了今天的大日子，趕來思州迎接自己的新娘秀娘。
跟著在楊山身邊的正是吳力和楊水齊，身後的隊伍幾乎是如今武陵侗勢力的一半，自然也是有男有女。如今的武陵侗族人，已經沒有了當初的勢力，所以很多女子也變成了戰士。而且武陵侗族人也已經經不起折騰，他們這些戰士都是一個抵兩個的漢子，就是那些女子一個個也是捕獵高手，出奇的是他們手裡拿的，居然都是先進的弩箭。
楊山感覺自己的運氣比較好，當初在烏龍江的諸蠻較藝大會上，自己力壓群雄，成為這一屆較藝的頭魁。更沒有想到的是，居然會被秀娘看中，選擇了自己作為了她的男人，自己也被秀娘深深的執著
