洪荒世界，距離伏羲大神開闢陰冥世界已經過去了一段時間了，天地間看起了仿若沒有什麼大的變化，只是巫妖之間的對抗又多了一處地方。
人族有炎氏，此時整個部落仿佛已經完全忘了前段時間的波折和驚恐，人們按部就班的勞作，生活平淡卻不乏活力和希望。
紫炎靈山上，此時炎也已經完全恢復了平靜，無論今後洪荒大勢是否因他而變，以他此時的實力都無能參與。
既然擔心無用，那就只能抓緊時間努力提升自己，將偉力歸於自身，才能在洪荒世界中主導自己的命運。
得造化功德之助，炎一步成就心竅身神，徹底統御把控自身之神，凝練氣血心神，完美攝御體內五行之火，在天地大道中留下烙印，種下道種。
到現在，一段時間過去，安撫好部落諸仙神後，炎也再次把心神轉到自身的道途之上。
對於今後一段時間的道路，炎此時心裡已經基本有了思路。
心竅既開，火德有皈，五行生剋，由火而生土，土而生金，金而生水，水而生木，再以木旺火，最終圓滿五行，五氣生而五德成。
因而，炎的後續修行很清楚，就是按部就班參悟五行，凝練五德，一步步的開闢五臟竅穴，成就五臟身神。
然後，圓滿五行，勃發五氣，以五行五德之力澆灌道種，助其生根發芽。如是，真仙突破，邁入玄之又玄的玄仙之境。
修為小有進步，又明悟了日後道途，炎卻變得越來越宅了，在交代了姆媽和雨等幾位血親一番後，他就再次閉鎖了靈山，靜坐潛修起來。
時間緩緩流逝，轉眼之間又是幾十年過去，洪荒之中比起之前明顯多了幾分躁動，巫妖之間的小摩擦、小衝突變得越加頻繁起來。
地下陰冥世界也難有清靜。其中，妖族得伏羲這個地主的支持，與陰世中的厲鬼死靈配合，占據絕對的主動。
但陰冥世界的環境畢竟更加適合巫族生存，妖族雖然占據主動，但面對巫族的不斷試探，卻也沒有太多的辦法，只能僵持著維持局面。
倒是這些年，因為巫妖之間對抗加劇的關係，人族所在的大河流域因其偏僻的地理位置，反倒是比前面稍稍清靜了些。
有炎氏這些年也隨著山文明的腳步，以及與外界越來越多的交流，在整個人族中名聲和影響力越來越大。
也因此，炎和雨幾位有炎氏的仙真名聲也漸漸在人族之中傳開，甚至不乏築廟以祭的例子，因此增長了不少的人道功德和氣運。
這其中，除了炎因鑽木取火的功德，祭祀者眾多之外，剩下的就要數陽和雨幾人的姆媽——檸，最得人願。
蓋因其在接生和嬰幼兒護理上的功德，能大大增加了各部落嬰兒的存活率，因而在山和有炎氏有意無意的推動下，被人們尊為送子娘娘。
人們認為供奉祭祀送子娘娘，可以庇佑部落孕婦嬰孩，讓部落孩童健康成長，進而增加部落實力，延續部落傳承。
在炎和檸之外，山有親傳文明和建灶立社之功，雨有廣傳食材烹飪和種藥傳醫之德，松有傳武之望，羽有種麻織衣之名。
四人各有名望功德，因此，在人族各部落中也不乏信眾從者，雖然其勢不及炎和檸，卻也算是在人族中立下了祭祀根基。
今後，隨著時間的推移，眾人境界提升，功果更進一步，信眾氣運積累足夠時，自然可以藉此為基礎，凝香火氣運，煉神性功德，分身成神。
此外，隨著有炎氏的名聲和影響在人族中越來越大，有炎氏赦封祖靈為城隍神邸的事也開始在人族各部中廣為流傳。
許多部落對此眼熱不已，也不乏效仿之人，但到現在為止，幾十年過去，卻沒有一人能夠成功。
就算人族真正的核心，人族祖廟的諸多長老和金仙老祖，目前也都沒有參悟明了其中的道理。
不過，想想也就明白，現在人族中的諸多大德老祖，雖然也有仙境的的實力，甚至有人元老祖這樣的金仙。
但其實力和境界卻多從血脈或者外部機緣而來，也許機緣巧合下，能定中生慧，偶而從大道中得些靈機。
但總體來說，他們對於修行更多的
第二百七十九章 明後續道途，漲氣運信仰
