首山洞天之內，一方神鼎高懸穹廬之上，其勢偉岸浩大，遮蔽天日，浩浩蕩蕩之間，如神而凌駕於天地眾生之上。
隨著時間節氣的變化，神鼎之內不時有風雷之聲響起，繼而伴隨著灼灼神光，從鼎內吹出一股股或急或緩的神異季風，落入洞天之內。
如此神異之象，本應給洞天世界內的這些普通生靈帶來不安和驚恐，但現實卻是，整個天地都異常和諧平靜。
萬物眾生生息繁衍，對那神異之象視而不見，仿若早已經習以為常一般，神山世界之中，一片祥和安寧景象。
洞天群山之中，一座險峻的高峰之上，炎的心神沉侵於自然大道之中，渾身氣息內斂，只有高空神鼎轟鳴之時，才隨著世界的四象節氣變化而稍稍有些波動，顯出一些神異。
此時，距離炎的肉身圓滿，造化五氣，已經又過去百多年的時間。百年來，他從未離開洞天，一直枯坐險峰，安心於大道，靜心於妙玄。
首陽洞天世界，因為其天生的人道命數，洞天之內人道之力潛藏。因而，此地雖然靈機濃郁，卻精怪靈異不生。
由此可見，這首山雖為靈山洞天，但實際上卻並不太適合仙道修行，炎這些年能於此地修行突破。
一方面，是因為首山之內的人道之力還處於蟄伏期。另一方面，也是因為炎身上的人道氣運深厚，能夠一定程度上化解山中的人道之力的限制。
但雖然如此，如非特殊原因——藉助首山之銅參悟金德，就算是炎，他也不想在這時時都能感覺到限制和壓抑的地方，長期在坐關修行。
正常來說，本來炎在借著首山之銅，成就金肺身神之後，就應該離開神山，但最後卻因為四氣因果，不得不滯留於此。
幸運的是，經歷百年苦功，洞天之內四象初成，甚至借著四象之變的機緣，炎還一舉圓滿肉身，成就玄仙果位。
可惜，陰陽相生，福禍相依，四象之變成就肉身圓滿，五氣朝元妙果的同時，卻也因為五氣妙果，一時情難自禁之下，攪亂了洞天內的五氣，進而破壞了初成的四氣輪迴。
之後，炎雖然竭力挽回，也平息了世界五氣，但四氣輪迴卻至此少了一份先天自然，再也無力自然運轉，不得不依靠外力維繫。
如此，炎自然也就不能離開洞天，不得不再次被滯留此地，以自身之力，藉助四方青銅神鼎，來維繫推動洞天之內的四象節氣的運轉。
這也才有了炎枯坐險峰，又是百年的事情。不是不想離開，而是不能離開。
此時，經過百年的持續運轉，洞天之內的四象節氣越發分明，藉助神鼎中的一縷人道之力，四象之變已經漸漸融入人道之中。
繼而，又以人道之力為介，四象變化正一點一點的慢慢深入神山天道之中，距離真正成為洞天之內的自然天象已經不遠。
而藉助洞天之內的四季演變之功，炎以一方神山天象煉寶，四方青銅神鼎早已化著四象神鼎。
其內以龍脈人道之力為基，五行五德為依，進而演化四象，四季節氣濃郁，造化天成，蘊藏時空天象之威，威力氣象很是不同凡響。
同時，隨著首山洞天之內的四季天象漸漸趨於成熟穩定，反饋於道，影響開始逐漸擴散於洪荒，引得四象天道細微變化。
首山洞天內的氣象變化，自然第一時間就被此地地主的太清聖人所察覺，不過祂卻並無絲毫怪罪的意思。
一方面，炎能夠進入首山，本就是太清聖人暗許的結果。
另一方面，炎以洞天之內的人道之力為基礎，來推動四季變化，無意中讓洪荒四季變化起於人道，拓寬了人道之力界限，有功於人道。
因此，雖然因為炎的原因，這幾百年來，在四季推演的過程中，難免對洞天有所影響，但聖人卻絲毫不怪，反而少見的露出了一絲滿意之色。
心下高興，太清聖人的目光自然落向洪荒之中，伸手輕輕一揮，隨手就掩去了首山和炎在大道中留下的痕跡。
與此同時，隨著四象天道的細微變化，自然也引來了洪荒中一些特殊的神人關注。
浩瀚洪荒，四極八荒之地，有天帷四極秘境，其鎮壓天地四方，為世界
第三百一十九章 影響力擴散
