「快來幫忙，還愣著？」
冬子一看，原來燕子新裙子，被那野刺花，勾住了。筆言閣 biyange.com 更多好看小說趕快上前幫她理開。一邊理一邊笑：「你勾人就行了，怎麼還勾刺呢？」
「看你死皮賴臉的樣子。」冬子埋頭在理她的裙子，燕子輕輕摸了摸冬子的頭髮。對這個男生，自己的依戀感是越來越強了。
冬子的手明顯抖了一下，然後若無其事地站起來：「好了，沒問題了。」
這可騙不了燕子：「你手，快拿來。」
冬子的手，被刺扎破了皮，一滴血珠滲了出來。冬子還沒來得及反應，燕子抓住冬子被扎的手指，拉過來，放入自己的口中，吸乾淨了血，用口水抹了抹。
自己的手指在燕子那唇紅齒白的口中時，濕潤與溫暖，讓冬子突然產生了某種激動。這完全是媽在世時的動作啊，這是第二個女性，為了自己的傷口，完全是下意識地用這種方式幫自己。
燕子想丟開冬子的手，冬子卻不放。他想抓往這溫暖，這溫柔，這時的世界，只剩下燕子了。
擁在一起的時間太長，親得也太久。燕子好不容易緩過勁來：「我都出不來氣了。」冬子才放開她。
兩人繼續向上爬，冬子跟在身後，兩人的心思卻不在周邊的風景上了。冬子看著燕子的背影，仿佛那裡，就是一個活動著的整個春天。
其實，這種騷動已經發生過幾次了。隔壁的小蔣與小樊，偶爾在深夜，床板傳來的吱吱的叫聲，喘氣的聲音，對於已經成年的冬子與燕子來講，當然知道那意味著什麼。
「小蔣的身體真好，明天還要起早到武漢呢。」冬子只好用這話來轉移注意力。
「羞不羞，聽別人。」
「你說，羞什麼？」冬子不依不饒。
過了好一會，從抱著的姿勢改為平躺，燕子試探著。「冬哥，如果你想，你過來吧。」
冬子只是捏了捏她的手：「我想給自己最好的儀式感。」
儀式感，是給生活賦予意義的一種方式。冬子聽過跟孫總一起談天說地的高人們，談論過許多哲學，也對人生的體驗有新的看法。
所謂人生，從結果來看，是沒有意義的。從生到死，沒有任何偉大、任何方式可以避免。既然結局一樣，任你掙扎，也無法改變。無法改變的事實，本質無意義。
但是，人與動物的區別，就在於尋找它們的意義。當那個原始人開始仰望星空時，當他在尋找大地以外的世界時，人類對意義的探索，就已經開始了。意識，開始有了超越現實的內容，並且，獨立發展為一套思想，給生命以價值。
面對這種無法改變的事實，有人採取了否定意義的方式，拋棄宏大敘事，只求及時行樂。
但沒有意義的行樂，只是感官的刺激，這種刺激有兩個壞處。第一，刺激的力度有限。你都感動不了自己，何來高峰體驗？這就像是自瀆，一個機械運動，在緊張與放鬆的感官對比中，尋找那麼一點可憐的情緒升降，然後，是無盡的空虛。
第二個壞處是，單純感官刺激，會升高快樂閥值。這就像是抽菸的人，從每天一包到每天三包，快樂需要的代價越來越大。最後，那除了睡覺就是抽菸的人，根本找不到抽菸的快樂，只是屈從於自己製造的習慣。這也解釋了，那些縱情聲色的傢伙們，他們的快樂成本越來越高，得到的快樂，越來越少。
有人說，快樂就像是存錢罐，人生的數量有限，你用多了，以後的儲存就變少了。人到老年，你會陷入痛苦之中。
冬子對這個存錢罐理念不以為然。畢竟，每個人的數量是不同的。有的人天生快樂多一些，我們叫他們樂天派。有的人，一生愁眉苦臉，好像生活欠了他什麼。
生活是公平的，給每個人的生命，並且給你身體的自由，看你如何對待它。
冬子喜歡一個說法：「寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐。」並且在嘗鮮桃前，給予一些儀式感，讓它們帶來感官以外的附加意義，以抬高快樂的峰值。
人生的意義，是一種心理感受。馮警官說到：「你認為哪樣最好，哪樣就是最好的。」這是心理學的基石，所
第二百一十五章 生活問題
