回到車上，贏易從蟠龍戒內拿出一本薄冊子，正是先前從府庫里取出的那本薄冊子。
冊子很薄，大概只有正常書籍的十分之一吧，從上面的墨跡來看，應該是有些年份的了，而且冊子表面有些蠟黃，不像其他書籍那樣平整，說明此書應該被放置的過久，無人問津才導致如此。
書面為青銅色，上面並無過多花紋，只有「養劍術」三個字。
贏易花費了兩天時間在府庫內閱讀了大量的書籍，這本書籍在府庫內由於時間關係，贏易只是粗略的翻閱了一遍，只是這本書卻有些出乎贏易意料之外，因此在臨走的時候將這本書收入囊中。
贏易對於劍的理解並不深，雖然選了一把劍，但也只是因為君子劍是一把法器，在府庫內算是最好的選擇了，選取這本「養劍術」，未嘗不是藉此了解劍道。
這本「養劍術」不知是何人所著，但卻確實是一本嘔心瀝血之作，裡面不僅講述了如何養護劍器，更有大量的劍修心得，要是被修劍之人得到，肯定會奉為至寶。
「養劍術」本身就注重一個「養」字，開篇就介紹：「劍乃殺伐之兵也，又為性命之器也，當以心養之。」
而劍又分死劍和活劍，死劍噬主，活劍養人。
養劍術講的是以精血為引，化去劍內的死氣，再以真氣淬鍊雜質，輔以各種煉器材料，將一柄死劍養成活劍。
創出養劍術的前輩認為劍也是有生命的，劍並非是一件死物，有的人將劍背於後背，或掛於腰間，還有放於儲物法寶之內，這些都不得那位前輩的認可，因為這些方法都是將劍當成一把死劍，如此怎能發揮出一把劍的真正威力。
那位前輩歷經艱辛萬苦，終於領悟以人養劍之法，這以人養劍之法，首先必須有一把法劍，也就是等階達到法器的劍器，凡俗劍器並無靈性，就算以真氣蘊養，都沒辦法將真氣送入劍身內，所以至少也得是法器才能修行養劍術。
養劍術是以劍主自身精血來蘊養劍器的一種煉器之法，不像尋常煉器那樣，要求的是劍主與劍器同時修行，劍主在養劍的同時，劍器也在反饋劍主，相輔相成。
剛開始修行的一個月，每天都得用精血來蘊養劍器，隨後時刻以真氣淬鍊劍器，這對真氣掌控力度有極高的要求，養劍術修行之時前一個月不能間歇，否則就會前功盡棄。
經過精血和真氣的蘊養，所有元氣會全部聚斂於劍內，形成劍元之力，劍器的鋒銳度和出劍速度都會極大加強。
養劍術修行分為三個階段，即為養劍，粹劍和劍成。
養劍是第一步，劍主以心頭精血蘊養劍內殺氣，將劍器與劍主慢慢契合，兵器本為不祥之物，可傷人，亦可噬主，以心頭精血洗去劍內戾氣，使之如玉無暇。
粹劍是第二步，這個過程就極其複雜了，要求劍主時刻以自身真氣淬鍊劍內的雜質，真氣會在劍內形成劍元之力，有養護劍器之用，對敵時也可瞬間調動劍元，爆發出所有的積累。
劍成是第三步，劍主修為境界高深後，就可以將劍器解體重鑄，輔以其他的煉器材料，製造出一柄自己的劍器，心劍一體。
……
「這養劍術修煉起來真不容易，第一步就要以精血養劍，還要時刻分心用真氣淬鍊劍器，真是困難。」
看完養劍術後，贏易對養劍術下的修煉之法的困難頭疼不已，養劍術上說的劍主要時刻溝通劍器，才能完美發揮一把劍的力量，這對劍主來說是極大的壓力。
雖然難，但贏易還是慢慢開始嘗試，如此艱難的養劍之法，那養出來的劍威力也必定異常強大，贏易也想看看自己能不能養出這樣一把真正有生命的活劍。
將君子劍橫放在膝前，右手抓住劍柄，指尖一滴瑪瑙般的精血滴落在劍柄處，隨後贏易手上真氣迅速將精血包裹住，以養劍術上的方法，慢慢將這滴精血送入劍內。
原本通透玉白的劍柄，在這滴精血進入後，裡面好似出現一道血絲一樣，為劍柄平添幾分陰柔美，真氣帶著血絲順劍柄流入劍身內，銀白色的劍身毫無變化，只是略微添加了幾分剛柔並濟的感覺，不復原先那樣寧折不彎的剛強之力。
體內真氣毫無保留的送入劍內，在劍器裡面來回沖刷，好似要將劍中的死氣和
第九章 養劍術
