偶遇白鶴,詭異紅珠的事情暫時被沈昔今拋之腦後。
濃霧逐漸消散,沈昔今一家繼續前行。
一路所見,儘是道教文化遺址,有天王的廟宇、有大帝的神祇、有玉虛的宮殿、也有真武的傳奇……
而除了這些大的神仙,武當仙山之上自然也有其他的民心所願:月老的姻緣樹矗立徑頭,萬壽的神龜在懸崖壁邊,五穀灶神時可見,八方土地也齊全……
目之所及,古廟帶著歲月,神祇栩栩如生,青山峰迴路轉,小徑九曲迴環;耳之所聞,道音在被吟唱,蒲團正被參禪,遊人熙熙攘攘,鳥鳴不絕於前。
然而這還只是開始,待遊人們繼續攀爬,快要接近武當仙山最頂峰之處時,隨著山勢的拔高,眾人所見也越發地壯觀。
有時,甚至達到一步一風景的境界。
沈昔今一家接近金頂,這武當山制高點的時候,已經快要午時。
到了一處避風地,於連招呼了一聲,一家子成員便各自開始掏起自己的背包,從立馬取些食品充飢,以補充登山所損耗的巨額能量。
這個時候於雅才有些不好意思地走到沈昔今面前,伸出有些微胖卻粉嫩白皙的手來,「哥,你辛苦啦!」
沈昔今笑了笑,從身上取下於雅的背包便遞了過去,「吃完了食物我再給你背著。」
「額,不用了不用了!我自己就可以的。」於雅拒絕了沈昔今的好意,也怕沈昔今因為負重太多而吃不消。
半刻鐘之後,五人隨便解決了溫飽,便又再次上路。
快到金頂(武當山制高定點)時,人煙一下子熱鬧起來,賣香火的小販在叫賣,虔誠的遊客們正挑選。
沈昔今一家是很節約的,所以只是帶了虔誠的心來,拜了神仙,見了土地,求了真武,跪了玉虛,只是這香火,卻不曾買過。
最後摸過運氣銅柱,終於抵達金頂。
於連購了五張上金頂的門票之後,沈昔今一家便由通道向金頂而上。
卻說金頂,處於武當山主峰天柱峰之頂,代表了明代朱棣皇帝時期,道教文化達到鼎盛高峰的標誌,是濃縮了武當山精華和象徵的地方。
甚至有人說,去了武當山旅遊,若是沒有登上金頂,那簡直就和沒有去過武當山是一樣的。
而這個說法自然是極有道理的,上了金頂,又是一處格外的景色,中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道,這些著名武當山人文景色一一出現在遊人眼前。
到了這裡,遊人們似乎已經是極盡賞玩之樂了,然而事實卻並非如此,因為這登山之旅,向來最高潮的時刻,便是在辛勞地登頂之後,站在山之巔,徑之頭,將所有景色盡收眼底時的那種波瀾和壯闊。
例如此時,沈昔今一家便是直奔著這樣一處地方前行——太和宮,金殿前……
太和宮,金殿前,山勢終於達到其巔,極目遠望四方,數百里武當山瑰麗風光一覽無餘,盡收眼底。
那時那刻,當真是一種莫大的震撼。
群山波瀾,化靜為動,遠遠眺望著,猶如波濤在大海里奔騰,直直衝撞在每一位遊人的心靈,激盪起抹不去,拭不盡的震撼和敬畏。
鬼斧神工的眾峰連綿不絕,高低起伏,竟是以一種八方朝拜的神奇景象而來。
仿佛無論是誰,此時此刻,只要迎風而立,背手仰額,便可以如同古代那至高無上的帝王一般,接受來自這三山五嶽的虔誠朝拜。
再立於懸崖峭壁邊,欄杆扶手前,縱觀整個懸空在一步之前的神妙天地,頓時生出一種天地何其之廣闊,生靈何其渺小脆弱的感觸。
甚至在這一刻,總會生出幾分化作飛鳥,在這群山萬壑中展翅高飛的夢幻。
當然,人心不同,感觸自然也是不同。
當滿心還懷揣著高考失利心結的沈昔今踱步到這金殿欄杆之處,處於仙山之巔,眺望群峰的這一刻。
沈昔今的心中,生出了第一道感觸:祖國這大好河山,何其壯麗,可是自己,竟是如此不堪嗎?
繼而又有感慨:這天下之於宇宙尚且一粒塵埃,更何況是人類,是他沈昔今呢?恐怕只是塵埃里的塵埃吧!
只是沈昔今的思維向來跳躍,他繼而轉念,