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第140章 紫氣東來,金剛怒目

    一旁即將接任清涼寺住持之位的神秀卻道:「師兄,你說舊事之前,我能不能先說上兩句。」

    神山當眾宣布要他接任清涼寺住持之時,神秀都是一派坦然,此刻卻神色卻頗為凝重,仿佛他要說的話,確比清涼寺住持重要的多。

    神山沒有直接回答,而是用眼神詢問蘇籍。

    蘇籍淡淡道:「神秀大師也是我舊識,既然大師想說,便先說吧。」神

    秀終歸沒揭露他身份,蘇籍恩怨分明,自不會責難他。只

    是僅此而已,畢竟他還給了神秀師兄弟一百石糧食呢。神

    秀朝蘇籍一合十,向眾人說道:「若有一件事,殺一人可救千萬人,可這人此前也無甚大罪,大家說當不當殺?」他

    此話一出,眾人都暗自思考。

    有人道:「聖人有言不教而誅謂之虐,何況這人此前都無大罪,若是殺了,大是不符合道理。」又

    有人道:「若是知道那人必定要害千萬人,先殺了他,也是功德無量之事。」

    亦有人心生惻隱道:「可他若是這樣被殺了,倒也可憐得緊,難道沒法阻止他不這樣做?」

    眾人議論紛紛,可是是非熟難定斷。神

    秀目視蘇籍道:「莊主覺得該當如何?」

    蘇籍道:「世間之事並無對錯,而看立場。狼吃羊是為了填飽肚子,可吃了羊,在人眼中卻是罪大惡極,而屠夫殺羊取肉販賣,大家也覺得理所當然。」他

    此話一出,眾人都頓時受到觸動,這都是平常可見之事,但從未有人細細想過,且把話說的這樣明白。

    神秀道:「莊主,我的話說完了。」蘇

    籍不置可否,看向神山大師,問道:「大師可繼續說?」神

    山大師道:「貧僧未出家前,俗名姓蘇,原籍越州。」

    他此話一出,蘇籍心中一動,難道這人也是蘇家的人。蘇家是大族,開枝散葉,現今在越州,也有不少蘇姓之人。眾

    人心道:「越州果真是人文翡翠,且那蘇姓之人果也非比尋常,本以為出個蘇子思,已經足夠了不得,沒想到神山大師也是越州蘇姓出身。」

    神山大師頓了頓,繼續道:「不過貧僧為俗家中人,那也是快三百年前的幼年之時了。」眾

    人大感意外,都知道神山大師肯定年逾百歲,可誰都沒想到神山大師居然很可能活過三百歲,清微教上代教主天陽子真人,據說也就活到這個歲數,這神山大師竟是和天陽子真人年歲仿佛。眾

    人更是好奇不已。雖說覺得清涼寺今日可能遇上困難,但聽到神山要說這段往事,大家心裡都暗覺沒有白來一趟,今次的盂蘭盆節,確實要比往日有意思的多。


    至於之後,天下必定輿論四起,而他們都是此事親身經歷者,說出去,怕不是要引來不少羨慕。神

    山大師旁的老僧插口道:「師父,這是你的私事,我看還是不要在大眾之前說出口了。」

    老僧雖然口稱神山大師為住持,實際上原本是清涼寺輩分最高的長老,在神山入主清涼寺後,怕其不能服眾,更是自降身份,拜神山為師。神

    山輕嘆一聲,說道:「貧僧十三歲入佛門,二十歲通經義,三十歲跋涉萬里,去佛國求取真經,四十歲後佛國之中,也無人能開解貧僧對佛法的疑惑,於是貧僧求諸於己,至一百歲後,方才有所慧悟,自此開始用不同身份遊歷天下,直到大約一甲子前,去了極北之地,見到一座浮屠。」

    浮屠本事佛教術語,起初是指佛祖,後來泛指佛塔。

    眾人暗自好奇,到底是什麼樣的浮屠,能讓神山大師如此特異說出來。神

    山繼續道:「那浮屠高有十二層,鉤心鬥角,妙不可言,貧僧見到後,心下起初是納悶,為何這浮屠不是十三層,後來見建築奇觀,便忽略這一點,而是細加觀摩,大約盤桓了三日,貧僧於定中發覺浮屠地下似乎有異動,我便下去探查,這才發現地下還有一層,那是一間密不透風的石室,貧僧進去後看到了佛祖的畫像,但佛祖神情極為痛苦,因為一隻蜘蛛趴在佛祖頭頂最中心的肉髻,吐出一張網,將佛祖的頭牢牢裹住。」他

    頓了頓,臉上現出一絲痛苦之色,不知是模仿佛祖的神情,還是那日所見實在過於恐怖。蘇

    籍卻心頭大動,又是蜘蛛。自

    他被抓入地牢開始,遇到許多事,都跟蜘蛛有似有似無的聯繫,而且他還從蜘蛛身上悟出先天氣絲的妙用。神

    山道:「那蜘蛛雖在畫中,卻仿佛活過來一般,貧僧當時自問有些禪定功夫,但看到蜘蛛後,依舊覺得頭皮發麻,不能自已,後來那蜘蛛居然從畫像中跑出來,意圖咬貧僧一口,突然間佛像大放光明,貧僧聽見『唵』的一聲響,那蜘蛛便退回畫中,後來貧僧細思,才明白那『唵』的一聲正是我佛門的六字真言祖音。」道

    家有九字真言手印秘不可測,佛門亦有六字真言,足以同道家的九字真言並駕齊驅,皆是無上正道之音,包含天地宇宙的奧妙。

    神山接著道:「當時我驚魂未定,覺得石室詭秘,便先行退出,不過卻在退出時,發現石室里有一件袈裟飄到我跟前,那是一件再正常不過的袈裟,但袈裟卻有用鮮血寫就的佛經。」在

    場不少人都知道凡是以血寫就的佛經,都是極為珍貴的事物,而且說明寫佛經的人是極為虔誠的信徒。

    神山道:「貧僧不忍這佛經蒙塵,就將其帶出去,然後觀看,才發現這佛經從不見典籍,卻又來歷明白。因為此經叫『摩訶經』。」蘇

    籍問道:「不知這經文開篇第一句可是『觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄』。」神

    山嘆聲道:「沒想到世間還有第三個人知道這經文的內容。」蘇

    籍道:「還有一位莫非是神秀大師?」神

    秀此時輕輕點了頭。

    神山道:「不知施主是如何知道經文內容的?」蘇

    籍道:「不方便說。」他

    聽到摩訶經,便心下有感,這摩訶經很可能就是自己前世見過的《般若波羅蜜多心經》,此篇佛經在他前世頗為出名,實有佛門總綱之稱,但今世卻沒有這篇佛經,他只道兩世有異,如今看來,這心經只是因為某些緣故,才沒有流傳世間。神

    山露出瞭然的神色,說道:「此經可以說是我佛門的微言大義,只是書寫此經的人並非懷著好意。摩訶經講的是如何降服其心,可若是不能通解,心反倒是更加暴亂。我回去後,參詳十數年,以為自己所得甚多,卻不知由此入魔甚深,直到最後便鑄下彌天大錯。」神

    秀卻道:「師兄何必內疚,這



  
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