不周山瘋狂燒殺淫掠第七天。
陳河經過十個時辰騙道之術，將面前六十四把飛劍煉化為自身法寶，已經準備完全。
就要離開之時，夜哨子起身要一同前往。
陳河發現夜哨子此時的還沒有傷勢復原，不想勉強夜哨子，夜哨子卻說道，自己是俠士，陳河當著自己面行俠義之道，她不可以坐視不管，雖然陳河的勢單力薄，但只要是正義之舉，夜哨子定會協助。
陳河驚，修真界既然還有夜哨子如此大俠，那為何，不周山殘殺人八千餘人，名門正派卻視而不見？
按照白虎聖星的修真界的規矩，在修真界之中強者為尊，修行本就不易，自然有凌駕於萬物生命之上的特權，為了修為造成一些犧牲在所難免，因此在白虎聖星的管轄內，有五條判定修士是否入魔的五個界定：
一，凝氣期修士殺凡人過百者視為化魔，殺無赦。
二，築基期修士殺凡人過千者視為化魔，殺無赦。
三，結丹期修士為自己私立而殺凡人過萬者視為化魔，殺無赦。
四，元嬰期修士為自己壽元、修為、修煉魔功喪盡天良者或屠殺凡人過十萬者視為化魔，殺無赦。
五，化神期修士走火入魔屠殺百萬凡人或無正當理由滅殺無辜群眾以至滅國者視為化魔，殺無赦。
這次不周山的舉動，是為了不周公私利，他是結丹期修士，只要死亡人數在一萬之內，就可以接受，畢竟一萬個凡人有修仙資質的人不過百人，而百人之中能成為築基期修士大概不到三人，而三人中能成為結丹期修士的機會只有千分之一，因此不周公的價值比一萬凡人的生命更加值錢。
正如夜哨子所說，條條大路通皇城，有人直接出生在皇城，你沒生在一個好地方，只能說運氣不好，不周山如此瘋狂的殺戮，也只是停留在村莊和鎮子，那些人口破萬的城市不周山的修士可是一個都不敢動，不要說滿洲城那種大城市，就算是沿邊無名小城，只要規格是城，都是是有星運派和墓道派的修士鎮守的，那可是各門派每年資源弟子的重要貢獻地點，不周山根本不敢來犯。
夜哨子的話語中充滿了不服，好似人世間就是充滿了這種不公平，出身好的人衣食無憂，但是出身不好就任人宰割。
陳河是商人出身，他明白城市有城市的需求，村莊有村莊的活法，沒有村莊就沒有足夠的糧食、紡織品、城市的日用所需會急劇下降，最後導致城市運作停止，變成死城。而沒有城市就沒有加工產業，不能煉製大量的軍隊裝備，產生大量的金錢來擴充軍餉，沒有足夠的人口參軍，也就無法保護村莊。
所以這並不是出身的問題，任何出身都是平等的，一個負責提供資源，一個給予保護。
但是位置不同，但是人的生存位置都不能成為隨意將傷痛強加於身的理由！
陳河親身體會過了修士的強大，明白這不是國戰，面對數以千計來去自如的修士，城市的軍隊已經無法保護受到苦難的農民群眾，因此所有的城市唯一能做的，只有安靜的等待那些運氣好的鄉下人依靠自己的力量逃到城市的邊緣，城市自然會給予保護，不過想讓城市出兵城外接應那些難民……不說出兵需要皇城下達的虎符，這些士兵也不是修士的對手，城主不會出於可憐，就讓自己的士兵去和不周山的修士對戰的，他們是修士，這是在讓自己的士兵自殺。
所以這場悲劇，這不是城市的鍋，也不是體制的鍋，而是修士的鍋。
既然每一個王朝的背後都是修真國，按照古時候大儒聖人教誨，那麼保護自己的子民修士應該承擔相應的責任，而這個地方放生在墓道派和星運派的交界處，那麼就應該由星運派和墓道派來保護他們，如果星運派不保護，那就陳河來保護！
陳河摸著自己星運派的道服，穿上了這身皮，就要履行相應的責任，能有這種想法的人，整個星運派的弟子可能也只有陳河了。
夜哨子問陳河打算如何救人？
陳河表示自己也不知道，憑藉自己一人之力，什麼做不到，畢竟自己才疏學淺，對修士的世界還有很多不明白的地方，所以他打算先去一躺地牢，如果是曉東來的話，他一定有辦法。
夜哨子笑了一下，一翻儲物袋，拿出來一頂黑色的
第五十三章：女修的國
