有了之前偶遇燈兒神教作祟的事情之後,裴念生等人便很自覺地沒有再離開安仙寺,就連身為五軍兵馬司副指揮使的曹磊都說,往後的幾年,京城都不會太平。
利用這段時間,裴念生也在試著完善自己那日夜裡的想法。
這就是沒有傳承的散修與有傳承的宗門或者法殿修士的不同。
像其他十七法殿,有著神影留刻,完全可以參悟神影留刻,學習其上留下的各種傳承,即便是想要自己開發道術神通,也有十分明確的方向。
而裴念生這種散修,沒有傳承,仙骸神通就需要自己摸索著開發,困難重重。
仙骸雖然自帶神通,可是在裴念生看來,這些神通法術都十分原始,單一。
在對敵之時,一旦沒有取得效果,就幾乎失去了對敵的手段。
這也是為什麼,散修比起其他宗門法殿修士,更加不願意讓別人知道自己的仙骸跟腳。
倘若被人摸清了自己的底細,就可以很輕易地對其仙骸神通做出針對。
而且,不是每個人都有那份悟性和機緣,能夠開發出比仙骸自帶神通更強的神通道法。
所以之後的日子,裴念生除了在朱仁的屍體被領回,參加其葬禮以外,幾乎都足不出戶。
每日都在實驗自己開發的招式,以及每次神通能夠維持的時間。
而到了晚上,就將自己白天的心得書寫起來,慢慢揣摩,尋找不足和改進的地方。
醉心研究之下,裴念生很快就有了突破。
經過這段時間的實驗研究,裴念生對於訛獸之舌謊言的神通有了更進一步的了解,對開發的神通更是有了明確的思路。
裴念生發現,謊言的神通,只要有著足夠的謊言靈氣,藉助道的力量,就可以隨意欺騙。
可是謊言的根本就是虛假的,而虛假的根本確是真實的。
看似互相矛盾,可確實十分符合他以前學習的道經中的陰陽之道。
萬事萬物,有陰必有陽,有正必有反。
看似相互排斥,實則相互依存。
倘若沒有真實,又何談虛假。
所以,謊言的神通需要建立在真實之上。
那日裴念生欺騙自己擁有巨力,經過觀察發現,實際上,雖然謊言的神通可以確實讓自己的力量拔高到極為強橫的狀態,可是那實際上也是自己真實的力量。
他發現,自己即便沒用謊言的力量,自己也可以偶爾爆發出同樣的力量,只是事後,自己的骨骼和肌肉會造成損傷。也就是說,其實自己身體先天有著一種自己不知道的限制,或者說是一種對身體的保護。
而自己的謊言欺騙了身體,在短時間內,讓身體忘記了這種限制,從而讓自己能夠爆發出這具身體真正的力量極限。
而代價,就是全身肌肉撕裂,骨骼幾乎碎裂。
若不是自己同時用謊言屏蔽了痛覺,恐怕當時身體可以繼續戰鬥,可身體的疼痛也會讓身體破開謊言的欺騙,讓神通失效。
當明白了這一點,裴念生開始是有些失望的,因為他不知道,在融體境時,訛獸之舌能否讓自己的身體得到進一步的提升,超越凡人的體魄。
如果不可以,那麼自己現在開發的神通,上限就極低了。
以現在訛獸之舌的謊言與御風神通,怎麼看都不像是能夠大幅提升體魄的。
但裴念生並沒有就此放棄,決定另闢蹊徑。
他找到了安仙寺的衙門管事,讓他找來了附近許多的郎中與凡人武夫。
雖然普通的郎中與凡人武夫對於仙道看似沒有幫助,可是他們對於凡人的人體的了解,是絕對超越他這個獵人的。
果然,從郎中的口中得知了人體成長時,以十三歲到十八歲,是人體生長最為快速,體魄增長最為迅猛的時間。
而從武夫的口中,得知了練武為何以少年為佳,因為少年骨骼尚未定型,骨骼筋肉可塑性最好。
雖然不明白其中到底是什麼原因,可也讓裴念生有了新的思路。
既然無法通過謊言,讓自己的身體極限超過真實的身體極限。
第五十二章、開發神通